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2. Museu Tradicional x Museu Virtual<br />
HIPERMÍDIAS: IntERfAcES DIgItAIS EM EA D<br />
É significativo ressaltar a importância <strong>do</strong> objeto. S<strong>em</strong> ele não existiria coleção<br />
e s<strong>em</strong> coleção certamente não haveria museu. O objeto é a garantia <strong>da</strong> preservação <strong>da</strong><br />
m<strong>em</strong>ória <strong>do</strong> hom<strong>em</strong>. Santos (2000) observa que o hom<strong>em</strong> é capaz de manter os objetos<br />
<strong>em</strong> ótimo esta<strong>do</strong>, muito além <strong>do</strong> que a própria vi<strong>da</strong>, por isso construiu uma linguag<strong>em</strong><br />
constituí<strong>da</strong> de signos e símbolos.<br />
A tarefa <strong>do</strong> museu, durante séculos, t<strong>em</strong> si<strong>do</strong> a de encontrar a fórmula <strong>da</strong><br />
perpetuação <strong>do</strong> objeto (SANTOS, 2000). Contu<strong>do</strong>, não é o objeto o el<strong>em</strong>ento central <strong>da</strong><br />
conservação <strong>do</strong> museu. O objeto não constitui um fim <strong>em</strong> si mesmo e sim o meio pela qual<br />
a m<strong>em</strong>ória <strong>do</strong> hom<strong>em</strong> t<strong>em</strong> si<strong>do</strong> materializa<strong>da</strong> e l<strong>em</strong>bra<strong>da</strong> por longas gerações.<br />
Carreto e Farias (2008) salientam que a descoberta <strong>do</strong> objeto t<strong>em</strong> proporciona<strong>do</strong> o<br />
entendimento <strong>da</strong> socie<strong>da</strong>de que o criou. Não se trata apenas de cores, texturas, matérias,<br />
formas e funções. Inclui contexto cultural, envolvimento <strong>em</strong>ocional, experiência sensorial<br />
e comunicação corporal. De acor<strong>do</strong> com os autores, o objeto é um el<strong>em</strong>ento identifica<strong>do</strong>r<br />
e caracteriza<strong>do</strong>r de grupos e comuni<strong>da</strong>des.<br />
O patrimônio de um museu está, então, relaciona<strong>do</strong> ao objeto. No entanto, faz<br />
parte <strong>do</strong> patrimônio cultural não apenas a matéria <strong>em</strong> si, mas to<strong>do</strong> o conhecimento que<br />
um indivíduo ou um grupo social reuniu ao longo de sua existência (SOUZA, 2002). Souza<br />
(2002) ressalta que <strong>da</strong> capaci<strong>da</strong>de <strong>do</strong> pensamento e <strong>da</strong> reflexão <strong>do</strong> hom<strong>em</strong> é que se<br />
desenrolou a sua evolução, e com o t<strong>em</strong>po, essas ações delinearam a sua identi<strong>da</strong>de<br />
cultural e o seu patrimônio.<br />
A importância <strong>do</strong> patrimônio cultural, segun<strong>do</strong> esse autor, está no fato de que<br />
as obras e descobertas realiza<strong>da</strong>s pelos antepassa<strong>do</strong>s favoreceram o incr<strong>em</strong>ento de