UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA – UnB FACULDADE DE ... - Unisc

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ausência do racismo, atribuindo as desigualdades raciais sofridas pelos afro-brasileiros à
questão de classes social e econômica.
Para os opositores das políticas de ação afirmativa 77 , a igualdade no Brasil deve
continuar tendo um viés legalista e cego à realidade histórica, sociológica e antropológica.
Sob a ótica liberal, o mercado e as oportunidades estão colocados de forma igualitária para
todos e estas políticas viriam a constituir-se em privilégio e em importação alienígena ao
direito nacional.
Em duas universidades, a Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul (UEMS) e
agora a Universidade de Brasília (UnB), candidatos a vagas reservadas para negros
terão de submeter fotografias para confirmar o seu status racial. O candidato para
uma vaga na UnB será fotografado no ato da inscrição e seu pedido será analisado
por uma comissão, formada por “membros de movimentos ligados à questão da
igualdade racial e especialistas no tema”. Segundo a professora Dione Moura,
relatora da Comissão de Implantação do Plano de Metas de Integração Social, Étnica
e Racial da UnB, as fotos serão feitas simplesmente para homologar a inscrição:
“Sabemos que haverá casos de irmãos em que um terá a inscrição homologada e
outro não. A avaliação será feita por fenótipo, cor da pele e características gerais da
raça negra, porque esses são os fatores que levam ao preconceito. Como se pode
imaginar, essa medida está causando muita angústia entre aqueles que sempre
duvidaram da propriedade da introdução de cotas raciais nas universidades
brasileiras, e um certo embaraço entre os mais ativos mentores. Dois deles
afirmaram recentemente o seu júbilo pela introdução de cotas, mas um
distanciamento das fotografias, lembrando que o projeto original da UnB não incluía
a fotografia do candidato negro e defendia o direito à auto-atribuição racial,
seguindo a Convenção 169 da OIT. Há um sentimento generalizado que a nomeação
de comissões para definir a “raça” dos cidadãos é um retrocesso com sinistros
odores do apartheid da África do Sul, e dos mecanismos desenvolvidos pelos
eugenistas de antanho no Brasil.
(Peter Fry. lógica das cotas raciais, por O Globo, 14/04/2004)
Para os defensores de cotas como espécie de ação afirmativa na educação superior, o
sistema republicano, consolidado após a Abolição da Escravatura, aprofundou as
desigualdades raciais no Brasil ao adotar uma neutralidade sobre o legado da escravidão afrobrasileira,
ao desenvolver e cultuar a ideologia da “democracia racial” e do “homem cordial”
nos trópicos em oposição ao racismo direto e legal existente nos Estados Unidos e na África
do Sul. A República ocultou, por meio da neutralidade jurídica e da omissão do Estado, a
necessidade de incluir na democracia o exercício da cidadania dos libertos no dia 13 de maio
de 1888.
77 Peter Fry – Lógica das Cotas Raciais, por Globo, 14/02/2004