História Geral

enquanto um rei protegia a cidade, o outro ia para o
combate. Seu poder era essencialmente militar, estando
sujeito ao comando executivo e fiscalização de conduta
pelos éforos. Eram também eles quem presidiam a
Gerúsia, tinhas suas discordâncias apaziguadas pelos
éforos, possuíam as melhores terras, territórios nas áreas
dos periecos e recebiam despojos de guerra.
Gerúsia – o Conselho dos Anciãos de Esparta era
constituído por 28 gerontes, com mais de 60 anos, de
cargo vitalício, indicados pela Apela. Possuíam função
legislativa, cabendo-lhes discutir e preparar os projetos
submetidos à aprovação pela Apela, a assembleia dos
cidadãos esparciatas. Também possuíam função
judiciaria e, no caso dos reis serem acusados pelos
éforos, sobre eles recaiam o direito de julgamento sobre
os reis.
Apela – era assembleia dos esparciatas, compota por
todos os cidadãos dessa classe com mais de 30 anos, que
elegiam os membros da Gerúsia e, a quem cabia aprovar
ou rejeitar as leis preparadas pelo Conselho de Anciãos.
Também era a Apela que deliberava sobre a guerra e a
paz e, eram esses aristocratas que elegiam os cinco
éforos para mandatos anuais. Por sua vez, a Gerúsia tinha
poder de veto sobre as decisões da Apela.
Eforato – Conselho executivo formado por cinco éforos
eleitos anualmente, sem reeleição para o papel de fiscais
da vida pública, incluindo a atuação dos reis. Com o
tempo, os éforos passaram a presidir a Gerúsia, se
sobrepondo aos reis em definitivo. Dois éforos
acompanhavam o exército na batalha, podendo prender o
rei em caso de desacordo entre suas ações e o cargo que
ocupavam.
EDUCAÇÃO ESPARTANA
A Agogê: Em seu próprio significado, a palavra que
os espartanos aplicavam para a educação já dizia tudo:
Agogê (agoge), isto é, “adestramento”, “treinamento”.
Viam-na como um recurso para o adestramento dos seus
jovens. O objetivo maior dela era formar soldados
educados no rigor para defender a polis. Assim sendo,
temos que entendê-la como um serviço militar estendido
à infância e à adolescência.
Em termos genéricos, podemos ver que a educação
desenvolvida em Esparta estava intimamente ligada ao
caráter militarista. Desde tenra idade a formação do
indivíduo era reconhecida como uma função a ser
obrigatoriamente assumida pelo próprio Estado. Os
espartanos viam cada novo ser como um soldado em
potencial.
O caráter era eugênico (controle social que podem
melhorar ou empobrecer as qualidades raciais das futuras
gerações seja física ou mentalmente). Ao nascer, a
criança era minuciosamente observada por um grupo de
anciãos. Caso ela não apresentasse uma boa saúde ou
tivesse algum problema físico, era invariavelmente
lançada do cume do monte Taigeto. Se fosse considerada
saudável, ela poderia ficar com a sua mãe até os sete
anos de idade. Depois disso, passava a ficar sob a tutela
do governo espartano para assim receber todo o
conhecimento necessário à sua vindoura trajetória
militar.
Entre os sete e os doze anos a criança recebia os
conhecimentos fundamentais para que conhecesse a
organização e as tradições de seu povo. Depois disso, era
dado início a um rigoroso treinamento militar onde seria
colocado em uma série de provações e testes que
deveriam aprimorar as habilidades do jovem. Nessa fase,
o aprendiz era solto em um campo onde deveria obter o
seu próprio sustento por meio da coleta, da caça de
animais ou, em alguns casos, por meio do furto.
Nessa mesma época, os aprendizes eram colocados
para realizarem longas marchas e lutarem uns com os
outros. Dessa maneira, aprendiam a combater
eficazmente. Além disso, havia uma grande preocupação
em expor esse soldado a situações provadoras que
atestassem a sua resistência a condições adversas e
obediência aos seus superiores. Cada vez que não
cumprisse uma determinada missão, esse soldado em
treinamento era submetido a terríveis punições físicas.
Quando estavam entre dezesseis e dezessete anos de
idade, o jovem recruta espartano era submetido a um
importante “teste final”: a kriptia. Funcionando como
uma espécie de jogo de esconde-esconde, os jovens
espartanos se escondiam de dia em um campo para, ao
anoitecer, saírem à caça do maior número de hilotas
possível. Quem sobrevivesse a esse processo de seleção
já estaria formado para integrar as fileiras do exército e
teria direito a um lote de terras.
Com relação às mulheres, devemos salientar que essa
mesma tutela exercida pelo Estado também era dirigida a
elas. De acordo com a cultura espartana, somente uma
mulher fisicamente preparada teria condições de gerar
filhos que pudessem lutar bravamente pela defesa de sua
cidade-Estado. Além disso, durante sua vida civil ela
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