Prosa - Academia Brasileira de Letras

Affonso Romano de Sant’AnnaEntrevista a narrativa como a arte de jogar criticamente o próprio jogo daescrita, pode-se entender, de um modo diverso daqueles até hoje apontados, amaneira como Machado constrói seus personagens. E dizer: ver aquela pechade que ele faz tipos desvinculados da vida política e social, autor que não criariatipos típicos, como quereria a estética de Lukács: personagens vadios, homensaposentados, herdeiros inconscientes de heranças misteriosas, mulherespresas ao jogo social e doméstico. Muita vez se repetiu que os personagens machadianosnão têm emprego nem muitas obrigações com o produto nacionalbruto do país. Vivem na Europa, apresentam-se em reuniões infindáveis numcomportamento puramente verbal ou verboso da vida. A vida passa e elestão-somente conversam seu despreocupado bate-papo filosofante.Perseguindo essas observações para divergir, outros críticos procuram demonstraro contrário: a sutileza da “participação” machadiana. O que ocorretanto com os acusadores quanto com os defensores é que inconscientementetornam-se eles mesmos atores dramatizando a mesma estrutura que Machadodenunciava e que ilustrou através de personagens como Plácido: a querela entreos que achavam que os sentidos correspondiam às vogais e aqueles queviam a correspondência entre as vogais e os sentidos (cap. 82). Não seria ocaso de se procurar, digamos, machadianamente, uma visão terceira que conjugasseos elementos de forma mais lúdica? Não é a sua narrativa um afastamentodo ideológico por inversão? Não há aí a recusa do suporte histórico e míticoou a sua utilização apenas aspectualmente? Não tem a obra de Machado referentesinternos muito mais estruturantes do que os externos?Parece que Machado quis sempre se colocar ludicamente além da barra quesepara o sim e o não. Assim, descentra-se da ideologia e cria um mundo quepouco deve à realidade cotidiana e aparente. Não estranha, portanto, quecomo ancestral da linha que veio dar em Jorge Luis Borges tivesse certa preferênciapor apólogos e parábolas em que seus personagens não sejam protótiposou típicos, parecendo muito mais alegorias ou elementos que ele articulasobre um imponderável tabuleiro. Tome-se não apenas Quincas Borba, onde afábula se moderniza e torna-se mais complexa com as figuras do homem e do132