Prosa - Academia Brasileira de Letras

Benjamin Abdala Juniorrecitam versos no teatro, fazem conferências e conduzem um marido oucoisa que o valha. Falam bonito no palco, mas intimamente, com as cortinascerradas, dizem:– Me auxilia, meu bem.Nunca me disseram isso, mas disseram ao Nogueira. Imagino. Aparecemnas cidades do interior, sorrindo, vendendo folhetos, discursos, etc. Provavelmenteempestaram as capitais. Horríveis.” 13Madalena tenta resistir à opressão, e seu suicídio não deixa de ser uma formade preservar sua identidade. Até à altura da história que precede o suicídiode sua mulher, Paulo Honório não aceita a diferença dos outros. Como Madalenase opõe à perspectiva do fazendeiro, ele não consegue, de forma efetiva,impor-lhe os valores quantitativos, como fizera com outras personagens. Sãoexemplos, nesse sentido, de um lado, o acordo estabelecido com o esperto einescrupuloso advogado João Nogueira, que lhe custava quatro contos e oitocentosmil-réis por ano; ou, do outro, sua disposição de pagar a afetividade devidaà velha Margarida, que o criara e que lhe “custa dez mil-réis por semana,quantia suficiente para compensar o bocado que me deu”. 14No fundo, o suicídio de Madalena desencadeia, na economia da narrativa, alatência de humanidade de Paulo Honório e contribui para revelar o problemáticoescritor embutido nessa persona. Não é uma fruta dentro da casca, esperandoum momento de emergir, como registra o narrador de Dom Casmurro. Ao contráriodo fazendeiro com quem se casou, a professora primária procurava viver autenticamente,sem se deixar alienar. Seu casamento, visto ter-se firmado sob aforma de um contrato, pode ser entendido como um pacto de alienação. Há nessegesto um pressuposto implícito de perda consensual da liberdade feminina.Se forem relacionadas essas observações com as atuais discussões sobre sexoe etnia, é curiosa a observação de Paulo Honório, num de seus acessos de ciú-13 P. 87.14 Pp. 12-13.282