Biblia - A Mensagem

8-9 “Agora vem a surpresa. Sabendo disso, o patrão elogiou o administrador desonesto! Sabem
por quê? Porque ele sabia cuidar de si mesmo. Quem sobrevive nas ruas são mais astutos
nessas questões do que os bons cidadãos. Eles estão sempre alerta, buscando opções,
vivendo da própria astúcia. Quero que vocês sejam astutos assim, mas só para o que
é correto. Aproveitem as adversidades para motivar a criatividade. Aprendam a concentrar-se
no que importa. Assim, vocês terão uma vida de verdade. Não sejam apenas bons
cumpridores de regras”.
MUITO ALÉM DA APARÊNCIA
10-13 Jesus prosseguiu: "Se você é honesto nas pequenas coisas, será honesto nas grandes
coisas. Se você é desonesto nas pequenas coisas, será desonesto nas grandes coisas. Se
você não é honesto em cargos menores, acha que alguém irá promovê-lo a gerente?
Nenhum trabalhador serve dois patrões: ele vai odiar o primeiro e amar o segundo. Ou irá
valorizar demais o primeiro e desprezar o segundo: vocês não podem servir a Deus e ao
Dinheiro”.
14-18 Depois de ouvir isso, os fariseus, que eram obcecados por dinheiro, passaram a olhá-lo com
desprezo, tratando-o como alguém indigno. Jesus reprovou essa atitude e disse: “Vocês são
mestres em parecer importantes na frente dos outros, mas Deus sabe o que está atrás dessa
fachada.
Aquilo que a sociedade acha fantástico Deus, que vê o íntimo, chama de horroroso. A Lei de
Deus e os Profetas alcançaram o auge em João; Agora é a hora do Reino de Deus — as
boas notícias que atraem homens e mulheres. O céu pode se desintegrar e a terra se
dissolver, mas nenhuma simples letra da Lei de Deus ficará obsoleta. Usar a legalidade do
divórcio como justificativa para a cobiça sexual é adultério. Usar a legalidade do casamento
como justificativa para a cobiça sexual é adultério”.
O RICO E LÁZARO
19-21 “Havia um homem rico que se vestia com as roupas mais caras, um exemplo escandaloso de
consumismo. Um mendigo chamado Lázaro, cheio deferidas, costumava ficar à porta da sua
mansão. Lázaro vivia das sobras da mesa do rico, e seus melhores amigos eram os cães que
vinham lamber suas feridas.
22-24 “Mas, um dia, o mendigo morreu e foi levado pelos anjos para junto de Abraão. O rico
também morreu, e foi sepultado. No inferno, atormentado, olhou para cima e viu Abraão ao
longe, na companhia de Lázaro, e implorou: ‘Pai Abraão, misericórdia! Manda Lázaro
mergulhar o dedo na água e vir aqui refrescar minha língua. Estou em agonia neste fogo!’.
25-26 “Abraão respondeu: ‘Filho, lembre-se de que durante sua vida você desfrutou do bom e do
melhor, enquanto Lázaro só viu desgraça. Agora tudo mudou. Ele é consolado, e você sofre.
Além do mais, há um grande abismo entre nós. Mesmo que quisesse, ninguém pode ir daqui
para onde você está, e ninguém daí pode vir até nós.
27-28 “Mas o rico suplicou: ‘Permita-me, então, fazer um pedido. Envia Lázaro à casa do meu pai e
de meus cinco irmãos, para adverti-los. Não quero que eles venham parar neste lugar de
tormento’.
29 “Abraão respondeu: ‘Eles já têm Moisés e os Profetas. Que os ouçam.
30 “‘Eu sei, pai Abraão’, disse o homem, ‘mas eles não estão ouvindo. Agora, se alguém voltar
dos mortos, eles vão ouvir e mudar de vida.
31 “Mas Abraão afirmou: ‘Se eles não ouvem Moisés nem os Profetas, ninguém que volte do
mundo dos mortos que irá convencê-los’”.
A FÉ
17: 1-2 Jesus advertiu seus discípulos: “Provações muito duras e tentações estão por vir, mas ai de
quem as provocar! Melhor amarrar uma pedra no pescoço e jogar-se no mar que causar
sofrimento a um desses pequeninos!
3-4 “Fiquem atentos. Se você vir seu amigo agir errado, corrija-o. Se ele ouvir você, perdoe-o.
Mesmo que ele erre contra você sete vezes num dia e, nas sete vezes, disser: ‘Sinto muito,
não vou fazer de novo’, perdoe-o”.
5 Os apóstolos, então, pediram ao Senhor: “Dá-nos mais fé”.
6 Mas o Senhor disse: “Vocês não precisam de mais fé. Não há 'mais’ ou ‘menos’ fé. Se vocês
tiverem fé, pequena como uma semente de mostarda, poderão dizer a esta figueira: ‘Joguese
no lago’, e ela o fará.
7-10 “Imaginem que um de vocês tenha um empregado que voltou depois de arar a terra ou de
cuidar das ovelhas. Será que você vai guardar o casaco dele, preparar a mesa e convidar:
‘Sente-se e coma’? Não é certo que você diga: ‘Prepare o jantar. Mude de roupa e espere até
que eu termine de comer. Depois pode jantar na cozinha’? Esse servo receberá algum
agradecimento especial por fazer o que é obrigação dele? O mesmo acontece com 'vocês.