Práticas Corporais - Volume 3 - Ministério do Esporte

Capoeira e os passos da vida 39
setores básicos da existência humana, provoca fragmentação e alienação.
Se Marx considerava o trabalho como o motor do desenvolvimento humano,
atividade intrinsecamente criativa em sua origem, e que possibilitava
ao homem tornar-se homem, por que ele se transformou num cúmplice dócil
do capital? Marx, mesmo, assegurava que essa alienação, esse estranhamento
derivava da divisão social do trabalho. Ou seja, alguns homens passaram a
impor aos outros as condições em que deveriam trabalhar, resultando na degradação
das mais diversas esferas da atividade humana, por força de uma
desmesurada busca de produtividade.
Entretanto, esse apelo à produtividade decorrente do modo de produção
capitalista estimula a competição entre pessoas e grupos particulares, privilegiando
o melhor produto e não aquele que sabe produzir as condições essenciais
e necessárias para uma vida digna. Com isso, vem contribuindo para
a degradação da natureza e a desagregação da humanidade, acarretando graves
danos à dimensão comunitária da vida, gerando, como subproduto, o
estresse, doença que pode até matar, e a culpa geralmente é dirigida à vítima
e não ao modelo de sociedade em que ela está inclusa.
Assim, uma discussão rigorosa a respeito do lúdico implica em situá-lo
dentro do modo de produção capitalista. Deve-se ter claro que uma mudança
de perspectiva exige como ponto de partida e de chegada a transformação desta
ordem social. Entretanto, a maioria das reflexões não questiona os nexos e as
razões históricas que delineiam e determinam a ética e a lógica do sistema capitalista
e termina explicando a realidade social superficialmente, pela aparência
e pelo utilitarismo dos fenômenos e objetos produzidos na dinâmica cultural.
Não dá para experienciar o lúdico quando não se tem educação, saúde e
lazer dignos, que sejam capazes de manter a humanidade dos humanos. Sendo
assim, é necessário redimensionar o alcance do lúdico para além da produção,
diversão e do entretenimento. Ele faz parte do desenvolvimento humano, portanto,
não pode ser diluído como uma panacéia utilitarista. O lúdico tem sua
especificidade e requer o seu espaço na vida dos sujeitos. Nesse sentido, é importante
compreendê-lo como algo que tem sua própria razão de ser e contém,
em si mesmo, o seu objetivo. Ele é, simultaneamente, produzido, distribuído e
consumido. Pode-se afirmar que com e através do lúdico é possível exercitar a
humanidade, seja no ócio, no jogo, ou no lazer. O lúdico é vida cheia de vida.
Até bem pouco tempo, essas discussões sobre o lúdico não seduziam o