Práticas Corporais - Volume 3 - Ministério do Esporte

Bastidores das práticas de aventura na natureza 77
que supostamente alimentaria suas íntimas ambigüidades, para assim tentarmos
tecer o substrato de nossas propostas e objetivos, bem como elegermos
categorias específicas de análise e avaliação.
Neste contexto, pelo qual as PA’s estão marcadas, as análises, ingênuas
ou críticas, que vêm sendo geradas no interior da área da Educação Física,
não tocam em um aspecto significativo da ampliação destas práticas: o modelo
de desenvolvimento social e econômico assumido pelas culturas capitalistas.
Neste sentido, queremos resgatar que a dimensão técnica, a relação dual
entre seres humanos e Natureza, a racionalidade instrumental exacerbada,
entre outras, também são características do modelo hegemônico de desenvolvimento.
Só foi possível alcançar o momento tecnológico que hoje assistimos
graças a esta relação dicotômica. Assim, quando propomos que as PA’s
possam servir para estabelecer uma nova relação entre seres humanos e
Natureza, também estamos apontando a necessidade de revermos nossos paradigmas
de produção e de consumo, de degradação ambiental, de extração
ilimitada de recursos naturais renováveis ou não. Este outro olhar, há alguns
anos passou a ser conhecido como desenvolvimento sustentável, mas foi de tal
forma incorporado, pelos mais diversos setores da sociedade, como rótulo
ecológico para ações nem sempre consoantes com os pressupostos da preservação
planetária, levando-nos a refletir a validade de sua utilização.
Em 1972, Maurice Strong cunhou o termo Ecodesenvolvimento, buscando
resumir numa palavra uma proposta de desenvolvimento orientado de
forma ecológica. Entretanto, foi Ignacy Sachs, que algum tempo depois apresentou
os princípios do Ecodesenvolvimento, um modelo que foi além das
questões simplesmente ambientais, ampliando seu entendimento para outras
relações: econômicas, sociais e ecológicas (INÁCIO, 2003).
Os estilos de desenvolvimento predominantes nas sociedades contemporâneas
não favorecem uma internalização coerente e efetiva da problemática
socioambiental. Em outras palavras, estaria sendo desconsiderada a especificidade
do ambiente visto como o espaço onde se dão as interações entre
processos naturais e socioculturais, e como hábitat em sentido amplo, correspondendo
à qualidade da infra-estrutura física e institucional que influencia
as condições gerais de vida das populações (habitação, trabalho, lazer, autorealização
existencial) e a própria resiliência dos sistemas socioambientais no
longo prazo.