Bildiri Kitabı - Kitap3

7
üzerine “Eriyen Çömlekler” adını verdiği çalışmalarında olduğu gibi çizgi roman
kahramanlarının resimlerini çizmiştir. Çalışmaları komik ve eğlencelidir. Sanatçının
çalışmaları, seramik sanatında daha sonradan görülecek olan yeni stiller konusunda
seramikçilere yol gösterir. Bu çalışmalar el üretimidir. Ayrıca Frimkess bu
çalışmalarını antik dönemde kullanıldığına inandığı teknikle; tornada kuru olarak
şekillendiriyordu. Frimkess’in çalışmaları müze ile sokak arasında bir bağlantı
kurup; çizgi romanların hayal kahramanları iki bin yıl önceki çömlekçiler tarafından
ortaya konan ikonik formlarla karşı karşıya getiriyordu [6].
Şekil 8. Michael Frimkess, Jumpin at the Moon Lodge, 1968.
Figure 8. Michael Frimkess, Jumpin at the Moon Lodge, 1968.
Pop sanat, yüksek kültür ile kitle kültürü arasındaki sınırların eritilmesi, sanatla hayat
arasında bağlantı kurulması ve modernizme dayanan kuralların yıkılmasıyla,
modernizmin biçimci anlayışının sonunu hazırlayan sanat akımlarındandır. Pop
Sanat’ın uzantısı olarak gelişen Foto-Gerçekçilik adıyla anılan sanat akımı 1960’lı
yılların son yarısından itibaren hissedilmeye başlanır. Gündelik hayattan ve tüketim
kültürünün imgelerinden yola çıkan Foto-Gerçekçi resimlerin konusu fotoğraftan
yansıyan dünyadır. Fotoğraftan sanat yapmak ise sanat yapma eyleminin kişisel
boyutunu dışlamaktadır. Etrafımızı saran fotografik imgeler bombardımanına bir tür
tepki olan bu tavır, gündelik hayattan sıradan görüntülerin bir tür yapaylık içinde
algılanmasına yol açmıştır [8].
1960’ların ve 70’lerin sanatı sosyal yorumlar ve eleştirilerle doludur. Bazı
seramikçilerde el sanatlarındaki geleneksel kavramları adeta aşındırmışlardır. Bu
sanatçılardan birisi de seramik çıkartmalara olan tutkusuyla Hower Kottlerdir.
Kottler bu tekniğin uygulamasındaki kolaylıktan yararlanarak bir dizi tekrarlı
biçimler yaratmıştır ve bu biçimlerle Amerikan kültürünün mekanizasyonunu ifade
etmiştir. Ancak Kottler’in meslektaşlarının pek çoğu Kottler’in niyetini
anlayamamışlardır ve sanatçının geleneksel materyallerini kabaca alıp kullanması
karşısında dehşete düşmüşlerdir [7].
Şekil 9. Hower Kottler, Barış Yürüyüşü Tabağı, 1967.
Figure 9. Hower Kottler, Peace March Plate, 1967.
4. ULUSLARARASI ESKİŞEHİR PİŞMİŞ TOPRAK SEMPOZYUMU 481