4afd4a366a38e5ddb79c44167de45ee5ee0f8828

ya bir katkıda bulunur. Bu kesintisiz çabanın görevi, hayatın ayırdığı ya daşiddetin parçaladığı şeyleri biraraya getirmektir. Fiziksel acı genellikle eylemleazaltılabilir ya da ortadan kaldırılabilir. Fakat bunun dışındaki bütünacılara sebep olan şey, şu ya da bu biçimdeki ayrılıktır. Yatıştırma eylemiburada daha dolaylıdır. Şiir kaybı geri getiremez, fakat ayrılığa sebep olanuzamı def eder ve bunu da dağılmış olan şeyleri sürekli yeniden birarayatoplamaya çaba sarf ederek yapar.Ah sevgilimne tatlı olurinipatlamak havuzagözlerinin önündegörmen için iyicevücuduma yapışmışketen giysimlebirleşmesinivücudumun güzelliğinin.Gel, bak bana.(bir Mısır heykeline kazman şiir, M.Ö. 1500)Şiirin metafora başvurma, benzerlikler keşfetme itkisi, ne sırf kıyaslamayapmak hatırına (böylesi bütün kıyaslamalarda bir hiyerarşi vardır) ne deherhangi bir olayın özgünlüğünü azaltmak derdiyle ortaya çıkar; şiirin metaforabaşvurmasındaki maksat, yekûnun varoluşun bölünmez tündüğününkanıtı olacağı denklikleri keşfetmektir. Şiir bu tümlüğe seslenir ve şiirinbu seslenişi duygusal bir seslenişin zıddıdır; duygusallık her zaman birşeyden muaf tutulma, bölünebilir olan bir şeye yapılan çağrıdır.Şür, metafora başvurarak yeniden birleştirmeye gitmenin dışında menziliylede birleştirir. Burada bir duygunun menzilinin evrenin menziliyle eşitlenmesisöz konusudur; belli bir noktadan sonra işin içine nasıl bir aşırılığıngirdiğinin önemi kalmaz ve sadece bunun derecesi önem kazanır; aşırılıklarancak bu dereceler ölçüsünde birleşebilir.