4afd4a366a38e5ddb79c44167de45ee5ee0f8828

özgül bir tarihi var (şehir suyunun temin edilişi ve suyun basıncı, on dokuzuncuyüzyıldan kalma yangın kuralları, soğutma sistemleri kullanılmadığındayazın şehirdeki sıcaklığın dereceleri); fakat her durumda tarih, ekonomikpayların daha fazla kâr etmek ve genişlemek uğruna mutlak anlamdaasgariye indirilmesiyle sonuçlanıyor; her örnekte sonuç, başka yerlerdenormal olarak içeride olan şeylerin dışarıya çıkarılmasına dönüyor. Geceleriışıl ışıl olan büyük cam gökdelenler aynı ilkeyi uygulayıp, kendilerini mitolojikatına çıkarıyorlar; onlarrn iç aydınlatmaları, bütün adanm dışsal geceortammın baskın özelliği halini alıyor.İlke, fiziksel olduğu kadar tinsel -ya da, daha kesin bir dille ifade edersek,içselliği dışlayan ilke, tinseli fiziksel içinde bir kategori durumuna getiriyor.Bunu insanlarm yüzlerinde görebilirsiniz.Başka her yerde deneyimin bir insanın yüzünde bıraktığı izler, insanlarmiçlerindeki ihtiyaçlar ya da niyetler ile dış dünyanm talepleri ya da verdikleriarasındaki çakışmaların (ya da çatışmaların) izleridir. Farklı şekildeifade edersek: Bir yüzdeki deneyim işaretleri, iki kalıbın karşı karşıya gelmesininçizgileridir; iki kalıp ta toplumsal hayatın ürünleridir, fakat biri benliği,diğeri tarihi içerir.Manhattan'daysa tersine, deneyim birçok yüzdeki izini doğrudan etkileyerekbırakır. Kalan izler, iki güç arasındaki bir mücadelenin sonucu değildir.Bu konuda ne benliğin ne de tarihin kilit bir işlevi söz konusudur. İzlertamamen dışsal olayların baskısıyla ya da dayatmasıyla oluşmuştur -arabalarıngövdelerinin imal edilirken bir şekle sokuluşuna ya da bir çarpışmasonucu orasının burasının bükülüp göçmesine benzer şekilde.Tabii bu anlattıklarımdan, hayatlarını Manhattan'da sürdürenlerin edilgenya da atıl insanlar oldukları anlamı çıkmaz. Burada değişmez biçimde,irade'nin nesnesini bulup, o nesne içinde gücünü biriktirdiğini gözleriz. Hedeflerrehber olmaktan çıkıp, mıknatıs niteliğine bürünür. Nadiren başkabir insan olan hedef, sevilene dönüşür; bir tutkunun doyurulmasını vaateder. Yine de seven kişi, sevilen hedefini yaratmak için kendini boşaltır. Bu