12.07.2015 Views

4afd4a366a38e5ddb79c44167de45ee5ee0f8828

4afd4a366a38e5ddb79c44167de45ee5ee0f8828

4afd4a366a38e5ddb79c44167de45ee5ee0f8828

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

de bıraktığı için ölmüş durumda. Ya da daha doğrusu, yergi ancak ahlâkibir etkenin varlığında mümkün olduğu için öldü; ahlâki etkenler esas tükenen.Biz de karikatür fikrine tepki gösterebilme durumundan dehşetedüşmeye fazla alışkınız. Aslında, çizgi karikatür geleneği, şehirlere yönelikkır kökenli bir eleştiriden oluşuyordu ve yeni şehirlerin ilk yuttuğu,şehir normlarının doğal olarak kabullenilmesinden önce, geniş kırlık bölgelerdegelişmişti. Çizilen karikatür, hayatın farazi 'gidişatı'yla kıyaslandığındasaçmalık derecesinde abartılıyordu. Canlı karikatürler ise hayatabenzeri görülmeyen bir gayret, tehlike ve umut katarlar; yabancı biriningözünde bu, artık saçma görünen bu abartılı 'süper-hayat'ın dışında kalmayıgetirir.Çizgi karikatürler sosyal tiplere dairdi. Onlarla çizilen tipoloji toplumsalsınıfı, mizacı, karakteri ve fiziki yapıyı dikkate alıyordu. İçerikleri smıf çıkarlarıylatoplumsal adalet etrafında dönmekteydi. Canlı karikatürler, dolaysızetkenleri olan karikatürlerdir. Hiçbir süreklilik düşündürmezler; davranışçıdırlar;karakterin değil, temsilin, performansın karikatürleridir. Yerinegetirilen roller, toplumsal sınıfın etkisinde kalmış olabilir. (Sokaktan yada bardan o şekilde geçen genç kız, muhtemelen büyük burjuvaziden ziyadeküçük burjuvazinin içinden gelmektedir; polis çoğunlukla işçi sınıfı kökenlidir;ve saire.) Fakat dolaysız biçimde ortaya çıkan bir durumdaki ihtimaller,esas sınıf koşullarını saklar. Keza, canlı karikatürün beklediği yargının,toplumsal adaletle yakından uzaktan alakası yoktur; bilakis, bireyselperformansın başarısı ya da başarısızlığıyla ilgisi vardır. Bu tür performanslarınyekûnu bir kolektivite meydana getirir. Ancak bu, tiyatronun kolektivitesidir.Bazı tiyatro eleştirmenlerinin bir zamanlar inandığı gibi bir saçmatiyatrosu değil, bir kayıtsızlık tiyatrosudur.Şehirdeki kamusal hayatm büyük kısmı bu tiyatroya girer. Bununla birlikte,iki faaliyet bunun dışında bırakılmıştır. Bunlardan birincisi, üretkenemektir. İkincisiyse, gerçek iktidarın hayata geçirilişi. Bunlar gizli, kamusal

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!