Oktober - Planinski Vestnik
Oktober - Planinski Vestnik
Oktober - Planinski Vestnik
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
novi ideal. In kaj bo dosegel? Okrnelo telo<br />
pa suhe možgane. Kogar bogovi hočejo<br />
kaznovati, tega udarijo s slepoto. Stara je ta<br />
resnica.<br />
V somrak jesenskega večera je vedro zagostolela<br />
pesmica: gozdni jereb je zapel, žagi<br />
nakljub, vsem žagam nakljub. Ljubezen v<br />
pesmi, pesem v ljubezni, tem sladkem strupu<br />
življenja, ki brez njega ni življenja. Dante<br />
je verjel, da je moč ljubezni, ki edina zamore<br />
gibati Sonce in zvezde. »Nikoli ni zadosti<br />
rož, nikdar v ljubezni ni prevroče« pove<br />
jasna jerebova kitica. Govorna sredstva živali<br />
daleč presegajo človekova. Le malo govora<br />
z jezikom in ustnami, a si vendarle vedo<br />
povedati vse, kar jih navdaja. Polne skrivnosti<br />
so živali človeku, kajti vse bolj se jim<br />
odtujuje. »To kar človeka loči od živali, je<br />
kaj malo v primeri s tem, kar žival že je,«<br />
pravi Jean Rostand. Le kako je tale jatica<br />
drobcenih strnadov vedela, kdaj in kam morajo<br />
v letu zaviti natančno vsi hkrati? Vendar,<br />
tudi takle piikupen ptiček mori stokrat na<br />
dan. Roparska žival je, toda kdo to ni na<br />
tem svetu?<br />
Človek živali ne rezume več. Biološko sam<br />
še ves žival se je spečal z božanstvom, a pri<br />
tem ni postal bog, temveč zmene, ponesrečena<br />
žival, ki se je obrnila sama vase, pa ne vidi<br />
več studencev življenja vsenaokrog samega<br />
sebe, svoj lastni ujetnik je in suženj. Suženj<br />
svojega urejevateljskega besnila, ki hoče<br />
vsako stvar zavarovati s številko in imenom<br />
zakleniti v varen predalček. Naposled sta mu<br />
številka in ime važnejše od stvari same. Pravijo,<br />
da loči človeka od drugih živali to, da<br />
je žival, ki se smeje; predvsem pa žival, ki<br />
ustvarja: v svet vnaša stvari, ki jih tam ni<br />
bilo. Ne bi nikdar bilo, saj jih narava ne<br />
potrebuje. Čudovite so po svoje te stvari, res<br />
je, a njih resnična koristnost človeštvu je več<br />
kot dvomljiva. V dobrem stoletju si bo moderni<br />
človek zapravil vso življenskost svojega<br />
rodu vseh časov. Svoje mrtve tehnike<br />
pač ne zna uporabljati v resnično korist svoje<br />
rase, ampak z njo vse bolj uničuje živo naravo.<br />
V treh, štirih stoletjih, računajo, bo<br />
degeneracija, to ostro selekcijsko orodje narave,<br />
pri vsej najvišji civilizaciji s človeštvom<br />
opravila, če se ne bo brž spametoval in vrnil<br />
v njeno naročje. Ves njegov blesti vi tehnični<br />
svet mu ne bo mogel prav nič več pomagati.<br />
Prepozno bo. Kajti tehnika ni zdravilo, temveč<br />
zgolj orjaški ortopedski aparat vsak dan<br />
duševno in s tem telesno vse bolj in bolj<br />
invalidnega človeštva.<br />
Če se hočemo rešiti, je le ena pot: Poleg najvišjega<br />
znanja se bo treba zopet učiti navadnih<br />
starih življenjskih modrosti, zopet prisluhniti<br />
veliki vseobsegajoči naravi. Šele ko<br />
bo človek znova sposoben dojeti lepoto jasne<br />
noči, bo spet zdrav.<br />
Pa je živel ta človek milijone let od tistega<br />
usodnega trenutka, ko je v pradavni džungli<br />
neko žival preblisnila iskra razuma, da ji je<br />
kosmata roka segla po kamnu, prvem orodju.<br />
Spoznala je: pod kamnom bo lobanja jamskega<br />
medveda prej počila kot pod pestjo!<br />
Sedaj pa naj človek samega sebe uniči v par<br />
stoletjih?<br />
Smrtne bolezni našega časa: kuga konformizma,<br />
virus civilizacije in bacil naveličanosti<br />
delujejo zanesljivo, kot lovke polipa segajo<br />
čez vso navidezno pestrost monotonega modernega<br />
življenja. V teh časih vse nižje duševne<br />
bede, vse večje moralne revščine, je le<br />
eno zdravilo: navdušenje, entuziazem, sicer<br />
bo kmalu zmagal vsemogočni moderni bog,<br />
bog nespameti. No, narava si bo za človekom,<br />
to svojo najgenialnejšo napako, brž opomogla.<br />
Tisoč let, dve, če bo treba, pa bo vse,<br />
kot je bilo: zemlja povsod zelena, vode povsod<br />
prozorne, zrak povsod čist, živali povsod<br />
svobodne, staro ravnovesje zopet vzpostavljeno.<br />
Dospela sva, lovec je tiho odklenil svoje<br />
malo svetišče. Vstopil je, jaz pa sem ostal<br />
zunaj na klopici. Bolj in bolj se je temnilo,<br />
vse niže se je spuščal oblačni strop. Stene<br />
Rjavine so že utonile v sivini. Nekaj morečega<br />
je legalo nad dolino. Tedaj se je zganilo,<br />
na vsem lepem, brez opozorila. Završalo je v<br />
dalji, tam izpod Pekla se je zagnalo v dolino,<br />
hladno, zlovešče. Nenaden val mrzlega zraka<br />
je zaoral v temačni gozd, da se je skrivilo<br />
bukovje, upognila smreka, vzdrhtel macesen.<br />
Strah in trepet sta zajela vse živo. Tesnoba<br />
je stisnila prsi. Jekleno sivi svod se<br />
seseda prav v dolino.<br />
Tedaj rumenkast preblisk, dolgo za njim teman,<br />
grozeč zvok. Grom, daleč za Triglavom<br />
nekje. Pa zopet svit, to pot že bliže, že svetleje.<br />
Štejem sekunde do groma. Oster je že<br />
zvok, nič več samo v oblakih: treščilo je, nekam<br />
v grebene Cmira, Vrbanove, Begunjskega<br />
vrha. Nevihta s severozapada, piše<br />
meteorolog na Kredarici. Te so najhujše. Vse<br />
že diši po toku in razelektritvi. Vse se svetlika,<br />
vsakič drugače: vijoličasto rdeče, žvep-