^ITAWADragana Beleslijin....A NISI SEUSUDIO DAPITA[...Gordana ]irjani}, Ono {tooduvek `eli{, Narodnakwiga, Beograd, 2010.Jedan zaqubqeni, sredove~ni mu-{karac. Jedna Olga, gospo|asnaha. Jedna varijacija na drugikrug Danteovog pakla. Jedan rijaliti{ou sa posledicama. Jednaindoktrinacija krimi-serijama.Jedan stan koji treba okre~iti.Dva brata: pri~alac i slu{alac.Dve realnosti: virtuelna i(ne)stvarno stvarna. Tri zemqe:Engleska, [panija, Srbija. ^etiriromana Gordane ]irjani}. Da ovakavuvod ne bi li~io na de~ijurazbrajalicu, poku{a}emo da objasnimoza{to smo na po~etku tekstasamo „nabacali“ elemente vrednepa`we, za{to smo se bavili brojevima,za{to, poput bone-collectors-aiz ve} pomenute serije, samo svodimo~iwenice relevantne za analizu.Da li je privilegija za kriti-~ara pisati o zvani~no najboqemsrpskom romanu u 2010. godini?Li~no, volela bih da sam o wemupisala negde izme|u u`eg izbora iprogla{ewa pobednika Ninove nagrade,dok je jo{ uvek postojalone{to neizvesnosti. To {to jeoven~an nagradom ne obavezuje meda ga hvalim, ali mo`e uticati namoju ocenu. Da li }ete mi verovatiako napi{em: pro~itala sam gapre no {to je nagra|en i odmah odlu~ilada ga uvrstim u pet najboqihnaslova koji konkuri{u za nagradu„Me{a Selimovi}“?Zbog mnogo toga ne mogu da seslo`im sa pau{alnim ocenama ospisateqskom diletantizmu Gordane]irjani}, posebno kada takveocene prati nepoznavawe osnovnihnaratolo{kih kategorija. Nijedaniole ozbiqan kriti~ar ne}estaviti znak jednakosti izme|uonoga {to govori junak romana uprvom licu, u kojem su, uzgred, napisanii Tristram [endi i ^apajevi Praznina, i Bez utehe, i autora(u ovom slu~aju autorke), pa me-{ao on pojmove estetsko i esteti~koili ne. Pa i samo prvo lice moglobi se osporiti ~iwenicom dase Slobodan sve vreme obra}a bratu,te da, dakle, wegov iskaz podrazumevaunapred odre|enog recipijenta.Zato je taj govor ispovedan,nabijen emocijama, kadkad pateti-~an, kao da se, a s obzirom na bratovqevuprofesiju, i za to bi biloosnova – podrazumeva jedna gotovoterapeutska doza slu{awa.Za mene je u ovom romanu pitawesvih pitawa da li je Gordana]irjani} uspela da ostvari skladanspoj dru{tvenokriti~kog iqubavnog romana ? Da li je skladuuop{te i te`ila? Da li se u istimah podjednako uspe{no udubila urazorenu psihu jednog intelektualcaili je forsirala pitawa zadirawatzv. „sveta“ u intimu malihqudi, u wihove `ivote naru-{ene bezo~no{}u rijaliti programa,u in vivo sirovost u vremenuvoajerizma? Da li je uspela danam nametne, upravo danas kada sei sami pitamo jesmo li u~inilisve da se suprotstavimo bezno~nojtorturi tv magnata, ideju da je ~asnijebiti ovisnik o tv serije, nego`muriti pred nehoti~nom de~jompornografijom? Da li je ~italacube|en u ~iwenicu da je Olgaqubav Slobodanovog `ivota ili jezgro`en prequbom koji wih dvoje~ine? Da li je, kona~no, u fokusuprava qubav u kojoj je brat samoometa~, ili je akcenat na qubavnomtrouglu pejstovanom iz Poqupca?Ve} od samog motoa, koji uvodiqubav kao jednu od glavnih spisateqskihopsesija Gordane ]irjani},jasno je da }e i u ovom romanu~italac biti ve{to vo|en krozstaze i stranputice slo`enihemocija; no ipak, autorka ovu temuuvodi lagano i dozirano; po~etnaromaneskna pozicija junaka jestesamo}a i rezignacija. Istovremeno,~itamo neke od blistavih i uzbudqivihsaga o razornoj mo}i tvprograma na wegovu psihu, na~etui ruiniranu, koja jednostavno vi-{e nema snage da promi{qa i konzumiragotovu datost; sukob igranog(kao lake zabave) i dokumentarizmakao recidiva qudske potrebeda se nasla|uje hlebom i igrama,ostaje kao nepremo{}en. Jasnoje da krimi serija ameri~ke produkcijenije ono {to mo`e donetiispuwewe onoga {to se oduvek `elelo,ali je isto tako jasno da je,izme|u bola usled preqube sa snahom,nehoti~no izazvane smrti naautoputu i surovih iskustava producentatok {oua, to mawe bolnamogu}nost, podno{qiva mimikrija.Svakodnevno dozirana bajka,„nepreporu~qiva za mla|e od {esnaestgodina“.„Unutra sam, kao da tamo `ivim:hiqadu i jedna neizvesnostpodiza}e mi adrenalin, ali }u zatoznati, pouzdano, da me za ~etrddesetakminuta ~eka moralno zadovoqewe.“Sukobqavaju}i dve vode}e teme(qubav i iske`enu stvarnost), autorkalik Slobodana uzima kao poligonna kojem zlehude sile kolovode; ima u pozicija mla|eg brataneke determinisanosti, osu|enostina patwu usled nemogu}nostida se pred roditeqima dostignebratovqev uzor. U isti mah, Slobodanje udovac, nesre}no zaqubaqenu snahu (a sa jednim nagove{tenimincestuoznim iskustvom u ranojmladosti, sa ro|akom u Engleskoj),on ume da voli, ali akumulira qubavu sebi, ne dozvoqavaju}i joj dase ispoqi. Kao da je glavni ciqdosti}i brata po svaku cenu, osvojitiwegov zabran. ^ak su i najintimnijidetaqi u vezi sa Olgomukqu~eni u ovo specifi~no sloboqubve,da bi se junak odmah zapitaoo razlozima jaza, o odstojawu:„Ta~no je da smo vaspitani uistoj porodici, normalnoj po/52/ KWI@EVNI MAGAZIN/br.<strong>115</strong>-<strong>116</strong>-<strong>117</strong>
svim merilima, ali tako|e je ta~noda ne znamo sve poroke i strastisvojih predaka. Ko zna da u dubokojpro{losti, me|u dedovimana{ih predaka, nismo imali nekogKaina i nekog Aveqa. Ne boj se,ne tra`im opravdawe u genima,niti `elim da vre|em tvoje ose}eweza tradiciju, samo razmi{qam.Kao {to razmi{qam o poslovicida je najlep{e zabraweno vo}e. Vidi{,sve se vrtim u starozavetnomkrugu, pa mi se samo od sebe name-}e pitawe, retori~ko, tek da ne ka-`em, isprazno: da li bismo se ti ija na{li na ovom istom odstojawuda su nam u detiwstvu stavqalioko vrata, za Vrbicu, zvon~i}e, ane pionirske marame.“.Hodaju}i po klizavoj ivici izme|uprivatnog i privatizovanog,izme|u potrebe da pri~a i prepri~ava,junak u poglavqu Mestozlo~ina ukr{ta dva oblika ispoqavawasopstva, pripovedawe sopstvenogzlo~ina i moralnu naknadukoju dobija za taj ~in, tj. mogu}-nost da na ~etrdesetak minuta budepo~astvovan bo`anskom pravdom;u ovom poglavqu susre}u semotiv preqube sa motivom atipi~nogkajawa, naslu}uju se razloziosame i otvaraju sve karte. Iako jeSlobodanov `ivot napet i dinami~an,ispuwen lepim i ru`nim(vi{e ru`nim) sadr`ajima, kulminacijuromana daje tek epizodaOno {to oduvek `eli{, koja je jedanod najja~ih, definitivnihudaraca na psihu glavnog protagoniste:to je istovremeno i znak dase ne mo`e ispravqati tu|i `ivot,da se li~no iskupqewe ne posti`etako {to se nastoji promenitiunapred dati poredak. Da jeput do pakla, pa bio on Danteovili Slobodanov, poplo~an dobrimnamerama, kona~no, da „~ovek bez`eqa na Tibetu je uzorit, a ovdete{ko bolestan“. Zato su wegove`eqe, neostvarene, sublimisane ujedan porok, koji vi{e nikome nemo`e na{koditi osim wemu.Ako nas je Ku}om u Puertu iznenadilaume{no{}u da romanu~ini zanimqivim, istovremenolirski toplim i prijem~ivim,ali i dru{tvenokriti~kim, akonas je Poqupcem provocirala dazavirimo u ono {to oduvek `eliLuka, politi~ki korektno odre|en(~itaj: obele`en) kao osoba sa posebnimpotrebama, da otkrijemo~itavu jednu dramu operva`enuoko jednog jedinog, ali kqu~nogdoga|aja – novogodi{weg poqupca– {ta nam je Gordana ]irjani} dalanajnovijim romanom? Ne{tomalo vremena za pri~u, koja nasne}e „moralno zadovoqiti“, {tonije ni svrha romana po sebi, alikoja bi nas, na par sati, koliko bitrajalo weno kontinuirano konzumirawe,na eks, mo`da mogla podsta}ida se upitamo {ta je to {tosmo oduvek `eleli. A nismo seusudili da (se) pitamo.Dragan Hamovi}TO^AK OP[TEGMLINAMilosav Te{i}, Mlinskokolo, Zavod za uxbenike,Beograd, 2010.Usredi{tu Mlinskog kola MilosavaTe{i}a, nalazi se dvadesetodelniciklizovani niz pesamanadomak od speva, ili pak raspar~anispev, naslovqen „Pa{umvodeni~kog buka“. Vodenici, kaopolazi{tu, ovaj se pesnik prostomorao navratiti, pre ili kasnije.Jer, Te{i} je dosad uneo u svoj obuhvatnipesni~ki prostor glavninubazi~nih, u zajedni~ko na{e jezi~kopam}ewe pohrawenih slika– i onih {to su okosnica naslojenesrpske kulture i povesti i temeqop{te kwi`evne kulture, takoi slike iz samih osnova li~nememorije, koja se, ne jednom, oslawalana riznicu predawa. Vodenicaje upravo jedna od takvih,prvotnih slika. U poeti~kom tekstus kraja zbornika radova MilosavTe{i}, pesnik (1997) nalazimopesnikovo prise}awe na detiwstvo,samo sobom dovoqno govorqivo:„Ipak, ne mogu a da jo{ nekakone spomenem vodenicu, ~ijeme brujawe kroz bra{nene pramenoveprati od detiwstva, jer su imoji preci bili vodeni~ari u nekad~uvenoj, a sada zakorovqenoj,Te{i}a vodenici, u kojoj se pra-{wavo beleo i kvasio do kostijumoj deda Dragoqub, pa se po~esto izeleneo, obrastao u trinu koja muje od mokrine proklijavala iz guwa.(A znao je ispe}i kao pamukmeku poga~u, onu {to pod prstimadi{e, onu {to se ni s jednim drugimjelom ne jede, jer bi je svakopokvarilo.)“ Ali, bez obzira naotkrivenu emotivnu vrednost vodeni~kogmotiva, Te{i} nije odonih pesnika koji }e se olakoprepustiti sladosti nostalgije,niti presnom posredovawu folklornihsadr`aja koje iskustvenonosi. Tradicijske sadr`aje, kao ione li~ne, pesnik i ovoga putapodvrgava finoj stilizaciji ipomnom preoblikovawu, kre}e odpovr{ine da bi dopro do dubinekoju sam jezik, pamtilac, aktivirai svedo~i. Otuda i detetom urezanavodenica, zna~ewski pro~i-{}ena i obremewena, uzrasta dokosmi~kog simbola, koji nije lakoopisati i sagledati, jer se ukazujekao aktivni praobrazac svega {topostoji i {to je postojalo. Ma kolikou praosnovi ove lirske tvorevinesvakako bila slika zakorovqeneTe{i}a vodenice, nad womese sazdalo mnogozna~no i smisaonodinami~no zdawe, koje svojupouzdanost, ipak, duguje i svomekonkretnom polazi{tu.Drugim re~ima, taj simbol vodeni~kogto~ka, kola, vitla, od pesmedo pesme u ciklusu/spevu „Pa-{um vodeni~kog buka“, asocijativnose {iri i grana na sve ~etiristrane i pobu|uje tolike nasle|enesmisaone niti, pletu}iod wih gustu i jaku mre`u. Tako imo`e da bude jer Te{i} neprenosi do`ivqene situacijebr.<strong>115</strong>-<strong>116</strong>-<strong>117</strong>/KWI@EVNI MAGAZIN /53/
- Page 1 and 2:
kwi`evnimagazin/ broj 115-116-117 /
- Page 3 and 4: oj /115-116-117/januar-mart 2011Sad
- Page 5 and 6: 3.U zemqi koja ne prestaje da se sm
- Page 7 and 8: {ci, i vidim ih one nedeqe dok sam
- Page 9 and 10: Isakovi} (Tren 2, 1982), Jovan Radu
- Page 11 and 12: su se takvi doga|aji desili ili nis
- Page 13 and 14: Galeb Antona ^ehova u Galebu Borisa
- Page 15 and 16: fla{ice etra u ru~noj apoteci, impr
- Page 17 and 18: VARVARI (DRUGA RUNDA)Nismo uzalud ~
- Page 19 and 20: napoqe. Tako se Abu Hamza vrati u s
- Page 21 and 22: POEZIJASulvej fon [ulcVETAR I SUNCE
- Page 23 and 24: danput, ovog puta sam, da bih okom
- Page 25 and 26: [UMA, SRE]AUdahnuo sam {umu, vi{e j
- Page 27 and 28: i ume, da bude na visini zadatka. P
- Page 29 and 30: sebi, posebno o tim mojim qubavnim
- Page 31 and 32: smo {koqke, barene {paroge preliven
- Page 33 and 34: POEZIJANeboj{a Vasovi}KUBANSKI DNEV
- Page 35 and 36: NOV^ANICEPenu{ava svitawa, pogled n
- Page 37 and 38: kvom svetu i nastajala i samo wegov
- Page 39 and 40: postavili granicu izme|u dva svetan
- Page 41 and 42: usko~io u qudsku, Gorgonzola G. sus
- Page 43 and 44: DVE TETKE* * *Sirena veli~ine somi}
- Page 45 and 46: napisali prijateqi koji su jo{ uvek
- Page 47 and 48: PROZAZahar Prilepin\AVO I DRUGIJedn
- Page 49 and 50: postoje kategorije staraca, mu{kara
- Page 51 and 52: - Dali mi klinci da probam. Ponekad
- Page 53: PROZAJadranka ^avi}PRI^A O ONITo ju
- Page 57 and 58: ge strane, ciklus „Beleg Stevanov
- Page 59 and 60: To tako|e upu}uje na pesnikov do-`i
- Page 61 and 62: najbolnijim problemima. [to, naravn
- Page 63 and 64: ~imo da stvari nisu ba{ tekle onako
- Page 65 and 66: SKUP[TINA SKD-astvovali u radu Koor
- Page 67: JEDNA PESMABorislav Radovi}ZIMSKA B