More documents

Recommendations

Info

462ПЕРЕЯСЛАВСКАЯ РАДА: ЕЁ ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕИ ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИтрины международного права. Кроме того, несмотря на малый объем информации, всеосновные моменты учения о международном частном праве были представлены в доступнойформе. В рассматриваемой версии ярко выражен коллизионный характер международногочастного права. Сомнения вызывает лишь определение международного частногоправа, которое, однако, полностью соотносится с раскрываемым автором предметом правовогорегулирования, что подтверждает понимание международного частного праваА. А. Мирлесом в узком смысле. При этом стоит отметить, что А. А. Мирлес представилсовершенно оригинальный проект систематики международного частного права, которыйвключал практически все институты коллизионного права. В дальнейшем именно подобнаяструктура международного частного права, т.е. включающая общие положения, нашласвое отражение в систематиках международного частного права советского и современногопериода развития доктрины о международном частном праве. Таким образом, воззренияА. А. Мирлеса внесли существенный вклад в становление и развитие учения о международномчастном праве в дореволюционный период.Данная статья подготовлена при финансовой поддержке РГНФ, проект № 11-33-00365а2.Список литературы: 1. Абдуллин А. И. Очерки истории науки международногочастного права в России: (проблема природы международного частного права в трудахотечественных правоведов XIX – нач. ХХ вв.). Казань, 2004. – 87 с. 2. Грабарь В. Э.Материалы к истории литературы международного права в России (1647–1917) / Подред. У. Батлера. М., 2005. – 888 с. 3. Мирлес А. А. Краткий курс Международного праваприменительно к экзаменационной программе. Издание второе вновь переработанное идополненное. Киев, 1911. – 120 с. 4. Сафронова Е. В., Болгова М. А. К вопросу о партикулярнойконцепции международного права О. О. Эйхельмана // Материалы научнопрактическойконференции юридического факультета ЕГУ им. И. А. Бунина. Вып. 5.Елец, 2004. – С. 21–29. 5. Эйхельман О. О. Введение в систему международного права.Вып. I. Киев, 1889. – 99 с. 6. Эйхельман О. О. Очерки из лекций по международномуправу. Киев, 1900. – 130 с.ИСТОРИЯ – ФУНДАМЕНТ ПАТРИОТИЗМАКриворученко В. К.г. Москва, РоссияВ Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 г. Указанона необходимость возрождения исконно российских идеалов, духовности, достойноеотношение к исторической памяти и отмечается: «Негативное воздействие на состояниенациональной безопасности в сфере культуры усиливают попытки пересмотравзглядов на историю России, её роль и место в мировой истории, пропаганда образажизни, в основе которого – вседозволенность и насилие, расовая, национальная и религиознаянетерпимость» [1]. Собственно, официальное и на столь высоком государственномуровне признание влияния состояния разработки российской истории на национальнуюбезопасность страны обусловило обращение к теме взаимообусловленностиистории и патриотизма. Эта проблема усугубляется тем, что в российском обществедо сих пор не определились с тем, какую версию истории следует считать официальнойи правильной, какую степень её искажения необходимо признать неприемлемой. О на-
ПЕРЕЯСЛАВСКАЯ РАДА: ЕЁ ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕИ ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ463зревшей потребности и сложности этого говорит буквально взрыв интереса всех слоёвобщественности к отечественной истории, вызванный созданием Комиссии при ПрезидентеРФ по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересамРоссии [2]. Позволю себе сказать и так: все – от Президента до «простого» человека –истосковались по отечественной истории. Встречал от преподнесения истории в доказательноправдивом виде до апологетических, шовинистических, ультранационалистических,урапатриотических наскоков на наше прошлое. В многоголосье просматриваетсяжелание, а то и требование, чтобы историки осознавали лежащую на них ответственность,повышали требования к объективности.Сейчас патриотизм всё больше связывают с состоянием государства. Правильно исовсем неправильно. Конечно, государство должно создать условия для жизнедеятельностичеловека, его творческого развития, обеспечения своего благосостояния. Но человекдолжен ценить Родину и Отечество в целом; уважать своё государство, способствоватьего развитию. Ведь происходящий от древнегреческого «patris» («родина», «отечество»)патриотизм определяется именно как любовь к родине.Истинный патриотизм – это любовь к Родине, её прошлому и настоящему, это надеждаи вера в её будущее. Но это не слепая любовь, а стремление сохранить и улучшитьдостоинства, сочетающееся с непримиримостью к недостаткам. Истый патриотизмне ограничивается созерцательностью, он деятелен, слова в нём дополняются делами.И конечно, это не «квасной патриотизм», «ура-патриотизм», фальшивый (показной)патриотизм. Патриотизм – это не «привычка», а прежде всего то, главное и сокровенное,что связывает человека с историей страны, что заставляет благоговейно относитьсяк Отчизне. Патриотизм органически связан с осознанием исторического бытиянарода, ибо родина – это не только сегодняшняя страна, но и вся её история до самыхпервых дней. Корень нашей истории – Православие, религия, которую исповедовалипредки, созидатели России. Вот почему патриотизм объединяет людей в народ, в граждан,отсюда он касается всех и каждого. Патриотизм – это ощущение духовной связи сОтечеством, с Россией. В то же время я бы не согласился с В. Болытниковым, конечно,с превеликим сожалением, о том, что «в обществе наблюдается редкое единство по вопросуо безусловной необходимости патриотизма» [3].Отметим слова О. М. Попцова о том, что авторитет России вне страны зависит отавторитета внутри страны, а нынешняя ситуация, когда молодой человек, не желающийотслужить положенный срок в армии, спрашивает: «А что я буду защищать?» – лишнийраз доказывает отсутствие патриотизма, понимания национальных интересов страны икак следствие становится реальной угрозой национальному единству народа России [4].Правдиво, и это воспринимаю с превеликим сожалением.Любовь к своей Родине и собственному народу базируется прежде всего на верномпредставлении об их историческом развитии. Без истории нет будущего – а понимаютли это те, кто сокращает в образовательных школах и вузах учебные часы на изучениесвоего Отечества; понимают ли они, что тем самым наносится удар по памятинации? Замечено правильно: «Отрицая историю, народ лишается памяти, а лишившисьеё, перестаёт быть народом».Но есть и более тяжёлые примеры. На «круглом столе» в Петербурге «некоторые договорилисьдо того, что стали указывать на общность российского патриотизма и… фашизма».Отвергая эту бестолковость Епископ Архангельский и Холмогорский Тихон сделалмудрое предостережение: «Воспитание патриотизма, не обоснованное нравственнымиаксиомами, неминуемо приводит к агрессивному национализму и ксенофобии. Именнопоэтому Русская Православная Церковь утверждает, что, если у человека не сформирова-
Page 1 and 2:
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗ
Page 4 and 5:
4ПЕРЕЯСЛАВСКАЯ РАД
Page 6 and 7:
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
100ПЕРЕЯСЛАВСКАЯ РА
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Page 210 and 211:
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
Page 246 and 247:
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 256 and 257:
Page 258 and 259:
Page 260 and 261:
Page 262 and 263:
Page 264 and 265:
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
Page 270 and 271:
Page 272 and 273:
Page 274 and 275:
Page 276 and 277:
Page 278 and 279:
Page 280 and 281:
Page 282 and 283:
Page 284 and 285:
Page 286 and 287:
Page 288 and 289:
Page 290 and 291:
Page 292 and 293:
Page 294 and 295:
Page 296 and 297:
Page 298 and 299:
Page 300 and 301:
Page 302 and 303:
Page 304 and 305:
Page 306 and 307:
Page 308 and 309:
Page 310 and 311:
Page 312 and 313:
Page 314 and 315:
Page 316 and 317:
Page 318 and 319:
Page 320 and 321:
Page 322 and 323:
Page 324 and 325:
Page 326 and 327:
Page 328 and 329:
Page 330 and 331:
Page 332 and 333:
Page 334 and 335:
Page 336 and 337:
Page 338 and 339:
Page 340 and 341:
Page 342 and 343:
Page 344 and 345:
Page 346 and 347:
Page 348 and 349:
Page 350 and 351:
Page 352 and 353:
Page 354 and 355:
Page 356 and 357:
Page 358 and 359:
Page 360 and 361:
Page 362 and 363:
Page 364 and 365:
Page 366 and 367:
Page 368 and 369:
Page 370 and 371:
Page 372 and 373:
Page 374 and 375:
Page 376 and 377:
Page 378 and 379:
Page 380 and 381:
Page 382 and 383:
Page 384 and 385:
Page 386 and 387:
Page 388 and 389:
Page 390 and 391:
Page 392 and 393:
Page 394 and 395:
Page 396 and 397:
Page 398 and 399:
Page 400 and 401:
Page 402 and 403:
Page 404 and 405:
Page 406 and 407:
Page 408 and 409:
Page 410 and 411:
Page 412 and 413: 412ПЕРЕЯСЛАВСКАЯ РА
Page 512 and 513:
Page 514 and 515:
Page 516 and 517:
Page 518 and 519:
Page 520 and 521:
Page 522 and 523:
Page 524 and 525:
Page 526 and 527:
Page 528 and 529:
Page 530 and 531:
Page 532 and 533:
Page 534 and 535:
Page 536 and 537:
Page 538 and 539:
Page 540 and 541:
Page 542 and 543:
Page 544 and 545:
Page 546 and 547:
Page 548 and 549:
Page 550 and 551:
Page 552 and 553:
Page 554 and 555:
Page 556 and 557:
Page 558 and 559:
Page 560 and 561:
Page 562 and 563:
Page 564 and 565:
Page 566 and 567:
Page 568 and 569:
Page 570 and 571:
Page 572 and 573:
Page 574 and 575:
Page 576 and 577:
Page 578 and 579:
Page 580 and 581:
Page 582 and 583:
Page 584 and 585:
Page 586 and 587:
Page 588 and 589:
Page 590 and 591:
Page 592 and 593:
Page 594 and 595:
Page 596 and 597:
Page 598 and 599:
Page 600 and 601:
Page 602 and 603:
Page 604 and 605:
Page 606 and 607:
Page 608 and 609:
Page 610 and 611:
Page 612 and 613:
Page 614 and 615:
Page 616 and 617:
Page 618 and 619:
Page 620 and 621:
Page 622 and 623:
Page 624 and 625:
624СОДЕРЖАНИЕРАЗДЕЛ
Page 626 and 627:
626Брославська Г. М.В
Page 628 and 629:
628Двинских В. Н.Инст
Page 630 and 631:
630Моргун Ю. А.Создан
Page 632:
Наукове виданняПЕР
show all

ÐÐ°ÑÐµÑÑÐ°Ð»Ð¸ 6-Ñ ÐÑÐ¶Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´Ð½Ð¾Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÐµÑÐµÐ½ÑÑÑ - Ð¥ÐÐ - ÐÐ°ÑÑÐ¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¸Ð¹ ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

ÐÐ°ÑÐµÑÑÐ°Ð»Ð¸ 6-Ñ ÐÑÐ¶Ð½Ð°ÑÐ¾Ð´Ð½Ð¾Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÐµÑÐµÐ½ÑÑÑ - Ð¥ÐÐ - ÐÐ°ÑÑÐ¾Ð½Ð°Ð»ÑÐ½Ð¸Ð¹ ...