yozgat

Nevşehir-Derinkuyu : Ortodoks Kilisesi
Denizli-Pamukkale : Laodikya Antik Kenti. 31
Akdağmadeni, Kültür Bakanlığı‟nın inanç turizmine uygun merkezler için belirlediği kıstasları
büyük oranda taşımaktadır. Dahası Akdağmadeni, Milli Mücadele sürecinde Türk halkının yanında yer
alan Papa Eftim‟in memleketidir. O, Rum milliyetçiliği yaparak düşman güçlerle işbirliği yapan ve
Anadolu‟yu işgale gelen Yunan ordusunu alkışlayan Fener Rum Ortodoks Patrikhanesine karşı
durmuştur. Papa Eftim‟in de bir süre eğitim gördüğü kilise günümüzde cami olarak kullanılmaktadır.
Akdağmadeni‟nin inanç turizmi için halk arasında “Kilise Camii” olarak bilinen İstanbulluoğlu Cami
özelinde iyi bir tanıtımı yapılabilir. İlçe merkez ve köylerinde bulunan kiliseler de restore edilerek
ziyarete açılabilir.
İnanç temeline dayalı kültürlerarası çatışmaların önlenmesi bakımından da inanç turizmi
faaliyetleri belirgin bir role sahiptir. Dinler tarafından kutsal sayılan bazı merkezlerin farklı inanç
mensuplarının yaşama alanında bulunması, farklı kültürlerin birbirlerini tanımalarına ve kaynaşmalarına
da olanak vermektedir. Bu anlamda inanç turizmi, ekonomik öneminin yanı sıra kültürler ve medeniyetler
arası ilişkilerin geliştirilmesine yapabileceği katkılarla sosyal bir işleve de sahip bulunmaktadır. Bu
yönüyle Akdağmadeni doğal bir araştırma ve gözlem merkezi olabilir.
6. GeçmiĢin Tanıkları: Tarihi ve Dini Yapılar
Meşhur Sanat Tarihçi Semavi Eyice “İstanbul’da Kiliseden Çevrilmiş Cami ve Mescidler ve
Bunların Restorasyonu” adlı tebliğinde kiliselerle ilgili olarak, bunlar Türk eseri değil diye bir kenara
itiliyor, hâlbuki bu eserler 500 yıldır Türk 32 demektedir. Akdağmadeni‟nde bulunan kiliseler ve tarihi
yapılar da aşağı yukarı 100-150 yıldır Türk. Bu eserleri en iyi şekilde korumak ve yaşatmak gerekir.
Rumca bir kitapta Akdağmadeni merkez ve 29 köyündeki kilise ve okulların sayısı verilmektedir.
Rumların toplam 4.080 hane ve 20.300 kişi oldukları, 35 kilise ve 35 tane de okul olduğu
söylenmektedir. 33 Günümüzde Rumlardan geriye ayakta kalan kilise ve okul sayısı ancak üç-beş tanedir.
Bu yapılar şunlardır.
6.1. Ġstanbulluoğlu Camii (Kilise Camii)
Rumlar tarafından 1907 yılında kilise olarak yapılmıştır. Nüfus mübadelesinden sonra bir süre
ofis olarak kullanılmıştır. 1962 yılında dönemin Belediye Başkanı Necati Erdoğan tarafından camiye
dönüştürülmüştür. Halen cami olarak kullanılmaktadır. İstanbulluoğlu Camii (Kilise Camii) yakın zaman
önce restore edilmiştir.
Kilise ve Camii kavramları iki farklı dinin ibadet mekânlarıdır. Kilise Hıristiyanların, camii ise
Müslümanların ibadet ettikleri mabetlerdir. “Kilise Camii” ifadesi ise kilise olarak inşa edilmiş, ancak
bölgenin demografik ve dinî yapısının değişmesi sebebiyle camiye dönüştürülmüş bir yapıya, resmi adı
dışında halk tarafından verilen isimdir. Halkın resmi isimlendirmeyi değil de “kilise camii” kullanımında
ısrarcı olması ve kilise demekten rahatsızlık duymaması, aslında hangi dine ait olursa olsun İslam‟ın ve
dolayısıyla Müslümanların kutsala saygısının bir göstergesidir.
31 http://www.ktbyatirimisletmeler.gov.tr/TR,10173/inanc-turizmi.html (03.04.2017).
32 Semavi Eyice, “İstanbul'da Kiliseden Çevrilmiş Cami ve Mescidler ve Bunların Restorasyonu.” Vakıf Haftası
Dergisi, Sa: 7, 1990) s. 279.
33 Georgíou Fotiádi (Γεωργίου Φωτιάδη), "Το ελληνικόν μεταλλείον Ακ-Δαγ (Ak-Dag-Madeni)", Αθήναι 1994, s.
89.
536