ΑΛΒΑΝΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ - ΣΑΡΑΝΤΟΣ Ι.ΚΑΡΓΑΚΟΣ
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine) ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!! Strabo – “Geography” “There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.” (Strab. 7.fragments.9) ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine)
ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!!
Strabo – “Geography”
“There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.”
(Strab. 7.fragments.9)
ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
δηλαδή του ταγματάρχη. Ο Κολοκοτρώνης συγκεκριμένα στα Επτάνησα ήταν «μάγιορ» στο<br />
τάγμα του δούκα της Υόρκης.<br />
β. Οι Σαμπάνηδες ή Γιαμπάνηδες<br />
Είναι μία ενδιαφέρουσα κατηγορία ανθρώπων που εν πολλοίς φωτίζει και το πρόβλημα των<br />
αλβανοφώνων, χωρίς αυτό να σημαίνει πως οι Σαμπάνηδες ήσαν όλοι αλβανόφωνοι.<br />
Γενικά, Σαμπάνηδες ονόμαζαν οι Τούρκοι τους μουσουλμάνους, που όμως δεν ήσαν πιστοί<br />
ή ευλαβείς τηρητές του Κορανίου. Κάτι σαν ψευτομουσουλμάνοι, αλλά με ονειδιστική<br />
σημασία. Με την ονομασία αυτή, Σαμπάνηδες ή Γιαμπάνηδες. ήσαν γνωστοί οι<br />
μουσουλμάνοι της Νότιας Εύβοιας (Καρύστου και Γεραιστού), που λέγονταν αλλιώς<br />
Καβοντορίτες 87 . (Από το ακρωτήριο Κάβο‐Ντόρο, λαϊκή ονομασία του Καφηρέα. Οι<br />
Καβοντορίτες ήσαν χριστιανοί που εξισλαμίσθηκαν μετά την κατάληψη της Εύβοιας από<br />
τους Τούρκους το 1470. Ο εξισλαμισμός τους ήταν εικονικός. Δεν ακολουθούσαν τις<br />
λατρευτικές συνήθειες των μουσουλμάνων, νυμφεύονταν Ελληνίδες, βάφτιζαν τα παιδιά<br />
τους (δηλαδή τα έκαναν χριστιανόπουλα) και η μεγαλύτερη γιορτή τους ήταν του Αγίου<br />
Γεωργίου. Στην επανάσταση του 1821 πολέμησαν στο πλευρό του Νικολάου Κριεζώτη. Στην<br />
Άνδρο συμπεριφέρθηκαν σαν κατακτητές. (Βλ. Δημ. Πολέμη: «<strong>Ι</strong>στορία της Άνδρου» (Άνδρος<br />
1981). Μετά την εκκένωση της Εύβοιας από τους Τούρκους το 1833, όσοι Σαμπάνηδες δεν<br />
ένιωθαν Τούρκοι έμειναν στο νησί και βαφτίστηκαν χριστιανοί από τον καπετάνιο τους<br />
Νικόλαο Κριεζώτη.<br />
Η περίπτωση των Σαμπάνηδων δείχνει πόσο επιδερμικός ήταν ο εκμουσουλμανισμός αλλά<br />
και ο εξαλβανισμός των κατοίκων διαφόρων ελληνικών περιοχών. Οι Ανδριώτες ονόμαζαν<br />
τους στρατιώτες του Κριεζώτη Λιάπηδες, που δεν ήσαν. Το τι ήσαν οι Λιάπηδες θα δούμε<br />
παρακάτω.<br />
γ. Οι Λιάπηδες και η Λιαπουριά<br />
Λιαπουριά ονομάζεται η ορεινή περιοχή που ορίζεται από τη Χιμάρα, τον Αυλώνα, το<br />
Αργυρόκαστρο, και το Δέλβινο. Ο Πουκεβίλ υποστηρίζει ότι τ' όνομα Λιαπουριά προέρχεται<br />
από την <strong>Ι</strong>απυγία‐<strong>Ι</strong>απουρία 88 , όπως ονομάστηκε μία περιοχή των Ακροκεραυνίων, λόγω ίσως<br />
εγκαταστάσεως αποίκων από την ιταλική <strong>Ι</strong>απυγία. («<strong>Ι</strong>απυγία, δύο πόλεις, μία εν τη <strong>Ι</strong>ταλία,<br />
και ετέρα εν τη <strong>Ι</strong>λλυρίδι, ως Εκαταίος. Το εθνικόν <strong>Ι</strong>άπυξ και <strong>Ι</strong>απύγιος και <strong>Ι</strong>απουρία», γράφει<br />
στο λεξικό του ο Στέφανος Βυζάντιος). Η περιοχή της Λιαπουριάς λέγεται και Άρμπρι και<br />
παλαιότερα Άρβανον, απ' όπου κατά την πιθανώτερη εκδοχή η λέξη Αρβανίτης. Στην<br />
περιοχή της Λιαπουριάς ήσαν κτισμένες οι αρχαίες πόλεις Ωρικός, Αμαντία, Βύλλες και<br />
Φοινίκη, που είχαν ελληνικό χαρακτήρα.<br />
Οι κάτοικοι της Λιαπουριάς λέγονται Λιάπηδες. Αυτοί όντως αποτελούν αλβανική φυλή.<br />
Μνημονεύονται σε κείμενα του 14ου και 15ου αιώνα. Εξισλαμίσθηκαν κατά τον 17ο αιώνα<br />
και γι' αυτό κρατούν κάποια ίχνη χριστιανισμού στα ήθη και στις παραδόσεις τους. Στις<br />
κοινωνικές τους συνήθειες ίσχυε ο νόμος της αυτοδικίας, η δε κλοπή, μια και ζούσαν σε<br />
χώρα ορεινή και φτωχή, δεν ήταν κάτι ‐τουλάχιστον παλιά‐ ατιμωτικό. Γι' αυτό διακρίθηκαν<br />
στη ληστεία, ακόμη και στην πειρατεία. Οι φοβεροί Δουκατίνοι πειρατές ήσαν Λιάπηδες.<br />
Ζούσαν χωρισμένοι σε φάρες και τις μεταξύ τους διαφορές έλυναν σε συνάξεις που
Change language