ΑΛΒΑΝΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ - ΣΑΡΑΝΤΟΣ Ι.ΚΑΡΓΑΚΟΣ
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine) ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!! Strabo – “Geography” “There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.” (Strab. 7.fragments.9) ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine)
ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!!
Strabo – “Geography”
“There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.”
(Strab. 7.fragments.9)
ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ΚΕΦΑΛΑ<strong>Ι</strong>Ο Ε'<br />
Η ΚΑΘΟΔΟΣ ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΩΝ<br />
Η πρώτη κάθοδος<br />
Ο παλαιός μελετητής Π. Κανελλίδης συγγραφέας του έργου «Μάνη και Μανιάται» που<br />
δημοσιεύθηκε το 1887 στο περιοδικό «Εβδομάς» (αριθ. 37‐38), διατύπωσε την άποψη ότι η<br />
πρώτη εγκατάσταση αλβανικών φύλων σε ελληνικές περιοχές αρχίζει τον 8ο αιώνα. Την<br />
άποψη αυτή συμμερίζεται και ο Κώστας Μπίρης, ο οποίος μάλιστα φθάνει στον 6ο αιώνα.<br />
Συγκεκριμένα, εξετάζοντας ορισμένα ονόματα επιφανών οικογενειών της Πελοποννήσου,<br />
όπως Βρανάς, Σγουρός, κ.λπ., που θεωρεί αλβανικά, και επί πλέον αποδεχόμενος σαν ορθή<br />
την άποψη του Πέτρου Φουρίκη ότι το όνομα Μάνη είναι αλβανικό και ότι σημαίνει<br />
μουριά, και, άρα, είναι συνώνυμο του Μοριάς, πιστεύει «ότι η πρώτη κάθοδος Αρβανιτών<br />
στην Πελοπόννησο έγινε μαζί με Σλάβους, κατά την εισβολή των Αβάρων, στα τέλη του<br />
έκτου αιώνος. Οι μέτοχοι αυτοί της στρατιάς συνοίκισαν ξεχωριστά χωριά και ωνόμασαν<br />
τόπους που διατηρούν ακόμη αρβανίτικα και σλαβικά τοπωνύμια» («Αρβανίτες...» σελ. 63‐<br />
64). Την άποψη των Κανελλίδη‐Φουρίκη, εκτός του Μπίρη, αποδέχεται και ο νεώτερος<br />
ιστορικός της Μάνης Δήμος Μέξης, ο οποίος γράφει:<br />
«Η προσωπική μου γνώμη είναι πως η εγκατάσταση αυτή (δηλαδή Αλβανών)<br />
χρονολογείται πιο πριν από τον 8ο αιώνα, προς το τέλος του 6ου. Οι Αρβανίτες<br />
ήρθαν εδώ στη Ν. Λακωνική μαζί με τους Άβαρους. Ή και μόνοι τους ειρηνικά ως<br />
νομάδες. Δεν έχει σημασία αν ήρθαν ως μισθοφόροι πολεμιστές ή ως βοηθητικό<br />
προσωπικό των επιδρομέων στρατολογημένοι βιαίως. Ούτε έχει επίσης σημασία<br />
αν ήρθαν εδώ γεωργοποιμένες κι αν χρησιμοποιήθηκαν από τους ντόπιους<br />
ισχυρούς ως οιονεί δουλοπάροικοι‐καλλιεργητές. Πρέπει πάντως να ήρθαν. Και<br />
να έμειναν. Όταν ο <strong>Ι</strong>ουστινιανός έχτισε το «Κάστρο της Μαΐνης», οι Αρβανίτες<br />
μάλλον ήταν ήδη εδώ κι ίσως είχαν δώσει στην περιοχή της κυρίως (Μέσα) Μάνης<br />
το όνομα Mene = μουριά. Η Μάνη είχε και τότε και αργότερα πολλές μουριές...»<br />
(Δήμος Ν. Μέξης∙. «Η Μάνη και οι Μανιάτες», βιβλιοπ. «Εστίας» 1977, σ.217).<br />
Ομολογουμένως χρειάζεται πολλή φαντασία για να βρει κανείς στη Μάνη μουριές σε<br />
ποσότητα ικανή για σηροτροφία. Η μουριά στη Μάνη, όπου υπάρχει, προσφέρει μόνο τον<br />
καρπό της και τη σκιά της. Μόνο τα πέριξ του Γυθείου χωριά είχαν σηροτροφία. Αλλά κι<br />
εκεί οι μουριές δεν αρκούσαν για τροφή των μεταξοσκωλήκων. Μέχρι τα χρόνια του 1940<br />
ομάδες χωρικών από την Πετρίνα και άλλα χωριά πήγαιναν στα καμπίσια χωριά της<br />
κοιλάδας του Ευρώτα, στο Σκλαβοχώρι (Αμύκλες), Μαμούμπεη, Ξεροκάμπι, και μάζευαν<br />
μουρόφυλλα για τα «κουκούλια» τους. Άφθονες μουριές είχε μόνο η περιοχή της Λίμνης,<br />
βορείως του Γυθείου, αλλ' η περιοχή απέχει πολύ από τη Μέσα Μάνη, όπου τοποθετείται<br />
το Κάστρο της Μάνης. Ούτε πιστεύω, ότι το όνομα Μάνη‐Μαΐνη έχει σχέση με τη μουριά.<br />
Χωρίς να αποδέχομαι καμμιά από τις άφθονες ετυμολογήσεις, ούτε και την άκρως πιθανή<br />
από το μανός‐μανή με αναβιβασμό του τόνου, πιστεύω πως το όνομα προέρχεται από το<br />
νεολατινικό mansio που σημαίνει φρούριο, κάστρο.<br />
Νομίζω ότι πιο κοντά στα πράγματα βρίσκεται ο <strong>Ι</strong>ω. Πούλος, ο οποίος χρονολογεί την<br />
εγκατάσταση των Αλβανών στη Θεσσαλία μεταξύ των ετών 1290‐1315. («Η εποίκησις των<br />
Αλβανών εις Κορινθίαν» στην Επετηρίδα του Μεσαιωνικού Αρχείου της Ακαδημίας Αθηνών,
Change language