ΑΛΒΑΝΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ - ΣΑΡΑΝΤΟΣ Ι.ΚΑΡΓΑΚΟΣ
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine) ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!! Strabo – “Geography” “There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.” (Strab. 7.fragments.9) ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine)
ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!!
Strabo – “Geography”
“There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.”
(Strab. 7.fragments.9)
ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
δ. Μπουκουραίικα: Συνθηματική «γλώσσα» των μπουκουραίων, ήτοι των ραφτάδων από<br />
την περιοχή των Τζουμέρκων.<br />
ε. Ντόρτικα: Γλωσσικό ιδίωμα των ντόρτηδων, ήτοι των γύφτων της Ευρυτανίας.<br />
στ. Ντουλγέρικα ή Ντουγρουματζίδικα: «Γλώσσα» των χτιστάδων του Διδυμοτείχου,<br />
Σουφλίου, Βιζύης (πατρίδα του Βιζυηνού).<br />
ζ. Κομπογιαννίτικα: «Γλώσσα» των κομπογιαννιτών, ήτοι εμπειρικών γιατρών της Ηπείρου,<br />
των λεγομένων και «Βικογιατρών», επειδή μάζευαν βότανα από τη χαράδρα του Βίκου.<br />
η. Βαγενάδικα: «Γλώσσα» των βαγενάδων, ήτοι των βαρελοποιών. Λέγονταν και<br />
Σωπικιώτικα από το ηπειρωτικό χωριό Σωπική.<br />
θ. Στεμνιτσιώτικα: Γλωσσικό ιδίωμα των κοσμηματοποιών της Στεμνίτσας («Σιμό‐σιμό»<br />
δηλαδή «μισό‐μισό»).<br />
ι. Κοσμαδίτικα: Γλωσσικό ιδίωμα των «χτενάδων» του Κοσμά, ορεινό χωριό της Τσακωνιάς.<br />
Η Τσακωνική, παρόλο που είναι φυσική απόληξη της αρχαίας Δωρικής, είχε θεωρηθεί παλιά<br />
ως σλαβική(!) και σήμερα Αμερικανοί «ειδικοί» στις εκθέσεις τους, την κατατάσσουν στις<br />
12(!) μειονοτικές γλώσσες που ανακάλυψαν στην Ελλάδα.<br />
ια. Μπουχαλιώτικα: Αυτό είναι όντως αλβανικό γλωσσικό ιδίωμα των εμπειρικών γιατρών<br />
που κατάγονταν από τη Μπούχαλη της Πρεμετής.<br />
Τα ποια συμπεράσματα μπορεί να βγάλει από τις «γλώσσες» αυτές ένας αμαθής και<br />
εμπαθής ερευνητής είναι προφανή. Για μας πλούτος είναι, φτώχεια δεν είναι. Γλωσσικός<br />
θησαυρός που πλούτισε τη λογοτεχνία μας σε αφάνταστο βαθμό (βλ. τα «κραβαρίτικα» στο<br />
«Ζητιάνο» του Καρκαβίτσα). Συνεπώς, δεν με ενοχλούν ούτε οι «γλώσσες» που λαλήθηκαν<br />
και λαλούνται, ούτε οι πληθυσμοί που έζησαν και ζουν επί ελληνικού εδάφους, όταν<br />
φυσικά δεν αλλοιώνεται η σύσταση και η σύνθεση του ελληνικού λόγου και κόσμου, ο<br />
ελληνικός χαρακτήρας και η ελληνική παράδοση. Ό,τι πλουταίνει την Ελλάδα, δεν μ'<br />
ενοχλεί. Μ' ενοχλεί αυτό που τη φτωχαίνει πνευματικά και ηθικά, όπως ο απνευματικός<br />
αμερικανικός τρόπος ζωής.<br />
Ένας ξένος μελετητής των αλβανικών εποικισμών στην Ελλάδα έχει γράψει τα εξής<br />
αξιοπρόσεκτα:<br />
«Άλλο ένα μάθημα, που πρέπει να συλλογίζεται ιδιαίτερα ο ελληνικός λαός, όταν<br />
του συμβαίνει να αντιμάχεται την ιδέα ότι, κατά τη διάρκεια της μακραίωνης<br />
ιστορίας του, πολλά ετερογενή στοιχεία συνέβαλαν στη διαμόρφωση της<br />
σημερινής του οντότητας, είναι ότι, χωρίς να αλλοιωθεί ο προφανής ελληνικός<br />
χαρακτήρας του, αυτά τα μεταναστευτικά κύματα μπόρεσαν να χειραγωγηθούν<br />
και τελικά να ενσωματωθούν σʹ αυτόν χάρη στην εκπληκτική αφομοιωτική<br />
δύναμή του». (Alain Ducellier: «Οι Αλβανοί στην Ελλάδα (13ος‐15ος αι.) ‐Η<br />
μετανάστευση μιας κοινότητας», σελ. 50‐51 εκδ. <strong>Ι</strong>δρύματος Γουλανδρή‐Χορν,<br />
1994).<br />
Καθαρόαιμοι λαοί υπήρξαν μόνο στη σκέψη κάποιων διανοητών τύπου Γκομπινώ,<br />
Τσαμπερλάιν κ.λπ. Για μας δεν υπάρχουν «καθαροί» και «μη καθαροί» λαοί. Υπάρχει μόνο
Change language