ΑΛΒΑΝΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ - ΣΑΡΑΝΤΟΣ Ι.ΚΑΡΓΑΚΟΣ
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine) ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!! Strabo – “Geography” “There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.” (Strab. 7.fragments.9) ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine)
ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!!
Strabo – “Geography”
“There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.”
(Strab. 7.fragments.9)
ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
χώρο υπό της Μ. Αικατερίνης κινήματα αντιπερισπασμού εναντίον των Τούρκων<br />
(Ορλωφικά κ.λπ.). Σπουδαίο αλλ' αγνοημένο είναι το κίνημα του αρματολού Μητρομάρα. Ο<br />
Μητρομάρας καταγόταν από τα Μεσόγεια της Αττικής. Είχε μυηθεί στα σχέδια των Ρώσων<br />
και εκμεταλλεύθηκε την κάθοδο του ρωσικού στόλου υπό τους Ορλώφ για να οργανώσει<br />
επαναστατικό κίνημα. Επικεφαλής σώματος ελληνοφώνων και αλβανοφώνων πολεμιστών,<br />
άρχισε να καταστρέφει τα υποστατικά των Τούρκων στην Αττική και στη Μεγαρίδα. Το 1770<br />
νίκησε σώμα τουρκικού στρατού στην Κακιά Σκάλα και ακολούθως μπήκε στα Μέγαρα και<br />
τα πυρπόλησε, αφού μετέφερε τα γυναικόπαιδα στη Σαλαμίνα, που έκτοτε έγινε η βάση και<br />
το ορμητήριό του.<br />
Οι άνδρες του πήραν την ονομασία «Λεμπέσηδες», που, όπως είπαμε, σημαίνει<br />
ανυπότακτοι, αντάρτες κ.λπ. Η συντήρησή τους ήταν δυσχερής και γι' αυτό ο Μητρομάρας<br />
εξελίχθηκε σε πειρατή. Έτσι το 1770 καταδίωξε ένα γαλλικό πλοίο μέχρι τη Σύρο, που τότε<br />
είχε μόνο καθολικούς κατοίκους. Οι Καθολικοί αντιστάθηκαν, και στις συγκρούσεις ο<br />
Μητρομάρας τραυματίσθηκε 50 . Το 1771 το κίνημα που είχαν οργανώσει οι Ορλώφ,<br />
εξέπνευσε αλλ' ο Μητρομάρας, απτόητος, συνέχισε τη δράση του. Ύψωσε τη ρωσική<br />
σημαία στη Σαλαμίνα και οργάνωσε πειρατικό στολίσκο. Πολλές αθηναϊκές οικογένειες,<br />
που φοβήθηκαν τα τουρκικά αντίποινα, κατέφυγαν στη Σαλαμίνα. Οι «Λεμπέσηδες»<br />
ρήμαξαν κυριολεκτικά τις ακτές της Αττικής και τις ακτές ανάμεσα στην Αττική και την<br />
Εύβοια. Ο Μητρομάρας εξελίχθηκε σε φοβερό επιδρομέα. Αλλά και πολεμιστή. Όταν<br />
πληροφορήθηκε ότι ο πασάς της Πελοποννήσου στέλνει προς ενίσχυση 100 Αλβανούς στην<br />
Ακρόπολη των Αθηνών, ο Μητρομάρας έστησε ενέδρα στον Κερατόπυργο και τους<br />
κατανίκησε. Το Μάιο του 1771 νίκησε στους Αγίους Ασωμάτους κι άλλο σώμα 100 Αλβανών<br />
που είχαν σταλεί από το Ναύπλιο για την ενίσχυση της Ακροπόλεως. Όμως σε κάποια<br />
συμπλοκή ο Μητρομάρας τραυματίστηκε και αποσύρθηκε στο νησάκι του Σαρωνικού<br />
Αγκίστρι, όπου και πέθανε στις 15 Φεβρουαρίου 1772. Πολλοί από τους άνδρες του, μαζί με<br />
τις γυναίκες τους, πιάστηκαν και μεταφέρθηκαν στην Αθήνα. Ανάμεσα στους αιχμαλώτους<br />
ήταν και η γυναίκα του Μητρομάρα. Ο βοεβόδας των Αθηνών θανάτωσε τους άνδρες, ενώ<br />
τις γυναίκες τις πούλησε σκλάβες. Τη γυναίκα του Μητρομάρα αγόρασαν συγγενείς της από<br />
το Μενίδι. Οι λοιποί «Λεμπέσηδες» σκορπίστηκαν σε διάφορες περιοχές και έτσι<br />
γενικεύθηκε η ονομασία Λεμπέσης 51 . Το κίνημα των Λεμπέσηδων κόστισε πολύ στους<br />
κατοίκους των Αθηνών, όμως καλλιέργησε μια σφοδρή αντιπάθεια ανάμεσα στους<br />
αλβανόφωνους χριστιανούς και στους Τουρκαλβανούς. Οι Αρβανίτες της Αττικής με το<br />
Μητρομάρα πήραν το βάφτισμα του πυρός στους εναντίον των Τούρκων αγώνες. Έτσι<br />
δημιουργήθηκε η παράδοση που συνεχιστής της υπήρξε ο Μελέτης Βασιλείου, ο Αθανάσιος<br />
Σκουρτανιώτης, κ.ά.<br />
Σημείωση: Σχετικά με τον ζωγράφο Πολυχρόνη Λεμπέση, κακώς εγγράφεται ως τόπος<br />
καταγωγής του το Κρανίδι. Γεννήθηκε στη Σαλαμίνα. Η οικογένειά του κρατάει από τα<br />
Παραπούγγια της Βοιωτίας. «Το οικογενειακό τους όνομα ήταν πιθανόν Σαπουντζάκη. Το<br />
όνομα Λεμπέσης, έρχεται από το αρβανίτικο λεμπές, το πήραν, κατά την παράδοση, οι "Έλίμπες"<br />
(=55) προγονοί του, που πολέμησαν στα Ορλωφικά (1768‐1774) με το Μητρομάρα»<br />
(Νίκος Ζίας: «Έλληνες ζωγράφοι», έκδ. Μέλισσα, τόμ. Α' σελ. 304).
Change language