ΑΛΒΑΝΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ - ΣΑΡΑΝΤΟΣ Ι.ΚΑΡΓΑΚΟΣ
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine) ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!! Strabo – “Geography” “There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.” (Strab. 7.fragments.9) ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine)
ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!!
Strabo – “Geography”
“There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.”
(Strab. 7.fragments.9)
ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Όταν πέρασε το πρώτο κύμα της τρομοκρατίας και οι χριστιανοί μαζεύτηκαν στα χωριά<br />
τους και άρχισαν να στήνουν ξανά τα νοικοκυριά τους, χρειάστηκαν χρήματα, τα οποία<br />
εξασφάλιζαν με δανεισμό από τους Αλβανούς με τόκο που έφθανε το 60%. Έτσι, οι<br />
ραγιάδες έγιναν δύο φορές ραγιάδες. Μια στον Τούρκο και μια στον Αλβανό, που είχε γίνει<br />
πιο αφέντης και από τον αφέντη του τον Τούρκο. Οι Αλβανοί άρχισαν να συνδυάζουν τη<br />
ληστεία με την τοκογλυφία. Σύμφωνα με έγκυρες μαρτυρίες (Πουκεβίλ, Φραντζής,<br />
Καμπούρογλου) υπήρχαν Αλβανοί που είχαν ομολογίες 500.000 και 600.000 γροσίων.<br />
Χιλιάδες Μοραΐτες, για να γλιτώσουν το διωγμό και την καταπίεση σκορπίστηκαν στα νησιά<br />
και σ' άλλες ελληνικές περιοχές. Αυτό εξηγεί και την ευρεία διάδοση του ονόματος<br />
Μοραΐτης, πριν από την Επανάσταση του '21 ήδη, σε διάφορες περιοχές, ακόμη και μη<br />
ελλαδικές.<br />
Πολλοί Μοραΐτες βρήκαν άσυλο στη Μικρά Ασία. Ήσαν περιζήτητοι λόγω της εργατικότητας<br />
και της ευστροφίας τους. Ο πατριάρχης Γρηγόριος Ε', που οι Τούρκοι κρέμασαν στην αρχή<br />
του Αγώνα, που είχε ζήσει μικρός τα γεγονότα, γράφει σε μια επιστολή του:<br />
«Οι αγάδες της Ανατολής συνερίζονται ποιος να τους πρωτοπάρει εις τον τόπον<br />
των και τους κτίζουν εκκλησίαις, τους φθιάνουν σπίτια, χωρία ρωμαίικα χωριστά,<br />
με ασυδοσίαν, δέκα χρόνους δηλαδή, του χαρατσίου. Όθεν οι δουλευτάδες<br />
κυβερνώνται με ετούτον τον τρόπον, οι δε λοιποί όπου είναι συνηθισμένοι εις<br />
αλισβερίσια (= εμπόριο), πηγαίνουν εις τας πολιτείας και κυβερνούν πολλά<br />
καλά» (Αγγελοπούλου: «Τα κατʹ αοίδιμον Γρηγόριον Εʹ», τόμ. Βʹ, 1866, σελ. 520).<br />
Αφού πια οι Αλβανοί ρήμαξαν και γύμνωσαν το ελληνικό στοιχείο, και μη έχοντας τίποτα<br />
άλλο να στραγγίξουν από ένα τελείως αποστεγνωμένο δοχείο, στράφηκαν εναντίον των<br />
Τούρκων σπαχήδων και μπέηδων. Ζητούσαν από αυτούς μισθούς («λουφέδες») 10 ετών,<br />
λέγοντας πως τόσα χρόνια ήσαν μισθωμένοι στην υπηρεσία τους, χωρίς να έχουν πληρωθεί.<br />
Οι Τούρκοι, που τα έσοδά τους είχαν μειωθεί από τις καταστροφές και από την αδυναμία<br />
των χριστιανών να τους καταβάλουν φόρους, βρέθηκαν κι αυτοί σε δυσκολία να<br />
ανταποκριθούν στις απαιτήσεις των Αλβανών. Έτσι οι Αλβανοί άρχισαν να στρέφονται και<br />
κατά των τουρκικών περιουσιών. Γράφει ο Άγγλος ιστορικός Φίνλεϋ τα ακόλουθα:<br />
«Επί εννιά χρόνια πολυάριθμα σώματα Αλβανών μισθοφόρων μόνο ονομαστικά<br />
υπάγονταν κάτω από την εξουσία του πασά της επαρχίας. Εισπράττανε φόρους,<br />
το ίδιο και από τους Τούρκους και Έλληνες και αγνοούσαν περιφρονητικά την<br />
εξουσία του Σουλτάνου» (Φίνλεϋ: «<strong>Ι</strong>στορία της Ελληνικής Επαναστάσεως», τόμ.<br />
Αʹ, σελ. 64).<br />
Έδρα των Αλβανών επί 9 χρόνια ήταν η Τριπολιτσά. Βαλής, δηλαδή Τούρκος διοικητής δεν<br />
υπήρχε. Ένας μουσελίμης υπήρχε αλλ' αυτός έμενε στο Ναύπλιο. Έτσι, οι Αλβανοί ήσαν<br />
ανεξέλεγκτοι. Γράφει ο Τάσος Γριτσόπουλος: «Οι Αλβανοί αλώνιζαν κυριολεκτικώς την<br />
χώραν. Εις το άκουσμα της λέξεως Αλβανοί, οι κάτοικοι ετρομοκρατούντο, παρατούσαν<br />
όπως ευρίσκοντο τας οικίας και τας εργασίας των και έσπευδαν εις τα αφανή κρησφύγετά<br />
των («<strong>Ι</strong>στορία της Τριπολιτσάς», τόμ. Α', 1972, σελ. 362). Ακολούθησαν μετά φυσικές<br />
καταστροφές, ανομβρίες, ξηρασίες, σιτοδείες και ο τόπος άρχισε να ονομάζεται<br />
«Κατακαημένος Μοριάς», ονομασία που έφθασε μέχρι των ημερών μας. Υπολογίζεται ότι<br />
από τους 300.000 χριστιανούς κατοίκους του Μοριά, χάθηκαν στον Άδη, στην ξενιτιά και<br />
στη σκλαβιά περίπου 100.000. Το 1/3 του χριστιανικού πληθυσμού!
Change language