ΑΛΒΑΝΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ - ΣΑΡΑΝΤΟΣ Ι.ΚΑΡΓΑΚΟΣ
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine) ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!! Strabo – “Geography” “There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.” (Strab. 7.fragments.9) ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine)
ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!!
Strabo – “Geography”
“There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.”
(Strab. 7.fragments.9)
ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Όταν ο Κάρολος Α' Τόκκος θέλησε να ανασυστήσει το δεσποτάτο της Ηπείρου, κτύπησε<br />
τους Αλβανούς το 1418 44 . Τότε με άδεια του βασιλιά Πέτρου Δ' της Αραγονίας, στον οποίο<br />
ήσαν υποτελείς οι Ατσαϊόλι, αυθέντες των Αθηνών, ομάδες Αλβανών εγκαταστάθηκαν στην<br />
Αττική. Αξιόλογες πληροφορίες για την εγκατάσταση αυτή παρέχει η εργασία του Σπ.<br />
Λάμπρου «Ονοματολογία της Αττικής και η εις την χώραν εποίκησις των Αλβανών», που<br />
δημοσιεύτηκε στην επετηρίδα του «Παρνασσού» (τομ. 1ος, 1887, σσ. 167‐192). Στη μεγάλη<br />
εξάτομη ιστορία του, η οποία συγχωνεύει όλες τις προηγούμενες εργασίες του, ο Λάμπρος<br />
γράφει για τους Αλβανούς αυτούς τα ακόλουθα:<br />
«Άξιον δε λόγου της αρχής του Αντωνίου Ατζαϊώλη είνε η μεταξύ των ετών 1418<br />
και 1425 αθρόα εν τη Αττική εγκατάστασις Αλβανών ως γεωργών αποίκων εκ<br />
των κατελθόντων από της Ηπείρου μετά την υπό του Καρόλου Τόκκου κατάλυσιν<br />
του αλβανικού δεσποτάτου. Έκτοτε δε βλέπομεν διαδεδομένας εν τη Αττική<br />
αλβανικάς τοπωνυμίας, χωρία δε τινα, άτινα περιήλθον εις την κτήσιν Αλβανών<br />
φυλάρχων εκ των πρώην εν Ηπείρω δεσποζόντων, οίοι ο Σπάτας, ο Λιώσας, ο<br />
Μπούας 45 , ονομαζόμενα απʹ αυτών» (όπ. παρ. σσ. 887‐888).<br />
Η συμβίωση των εντοπίων με τους επήλυδες δεν φαίνεται να δημιούργησε προβλήματα.<br />
Ήδη στην Ήπειρο επί αιώνες η συμβίωση ήταν μία καθημερινή πραγματικότητα. Εξ άλλου ο<br />
τουρκικός ζυγός, που ήλθε μετά από μερικές δεκαετίες, έφερε σχεδόν στην ίδια μοίρα<br />
Έλληνες και Αλβανούς, που έγιναν ομόζυγοι λαοί. Η δουλεία άμβλυνε τις μεταξύ τους<br />
διαφορές και η θρησκεία τους έφερε κοντά, τους ένωσε και τους ταύτισε. Είναι μάλιστα<br />
χαρακτηριστικό ότι μέχρι σήμερα οι διαφορές στα Μεσόγεια είναι τοπικές, όπως και στην<br />
αρχαιότητα.<br />
Οι Μαρκοπουλιώτες, ενώ μπαίνουμε στην τρίτη χιλιετία, ακόμη δεν τα «βρήκαν» με τους...<br />
Κορωπιώτες. Συνεχίζουν αυτοί την αρχαία έχθρα των Αγνουσίων με τους Παλληνέους!<br />
Ο Απ. Βακαλόπουλος που με νηφάλιο πνεύμα εξετάζει τις επιμειξίες Ελλήνων και Αλβανών<br />
στον πρώτο τόμο της μνημειώδους ιστορίας του γράφει:<br />
«Εδώ είναι ανάγκη να τεθή όχι μόνο το θέμα της ειρηνικής συμβίωσης και των<br />
επιμειξιών Αλβανών και Ελλήνων, αλλά και γενικότερα του εξαλβανισμού<br />
ορισμένων χωριών στις περιοχές, όπου είχαν εγκατασταθή πυκνοί ορθόδοξοι<br />
αλβανικοί πληθυσμοί. Σχετικά η μελέτη των στοιχείων της τουρκοκρατίας θα μας<br />
είναι πολύτιμη. Έτσι π.χ. στη «Συνοπτικήν Κατάστασιν της πόλεως των Αθηνών»<br />
ο Δ. Σουρμελής 46 αναφέρει εξαλβανισμό ελληνικών χωριών της Αττικής, γιατί οι<br />
κάτοικοί τους έβλεπαν ότι οι Τουρκαλβανοί επιδρομείς και μισθοφόροι κατά το<br />
17ο και 18ο αι. δεν πείραζαν τους χριστιανούς Αλβανούς της Αττικής, που ήσαν<br />
ομοεθνείς και ομόγλωσσοί τους» («<strong>Ι</strong>στορία του νέου Ελληνισμού, Θεσ/νίκη 1961,<br />
τόμ. Αʹ σσ. 33‐34).<br />
Αυτό όμως που ίσχυε στην Αττική, ίσχυσε και σ' άλλες περιοχές. Η αλβανοφωνία συχνά<br />
ήταν καμουφλάζ ή προστατευτική ομπρέλα.<br />
Οι Αρβανίτες στην Ύδρα<br />
Στη σύγχρονη μυθολογία, που αναπτύσσεται υπό μορφή δήθεν επιστημονικής<br />
ιστοριογραφίας, συχνά αναφέρεται ότι ο Μιαούλης και άλλοι μεγάλοι ναυμάχοι του '21
Change language