ΑΛΒΑΝΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ - ΣΑΡΑΝΤΟΣ Ι.ΚΑΡΓΑΚΟΣ
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine) ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!! Strabo – “Geography” “There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.” (Strab. 7.fragments.9) ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine)
ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!!
Strabo – “Geography”
“There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.”
(Strab. 7.fragments.9)
ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
στην κριτική που έκανα στον Οικονομικό Ταχυδρόμο για όλο το «Ηπειρωτικό Ημερολόγιο»,<br />
μου είναι δύσκολο να δεχτώ την άποψη αυτή. Πρώτον, γιατί ο γάμος έγινε το 1294 και το<br />
όνομα Τσάμης‐Τσιάμης εμφανίζεται πολύ πιο αργά. Δεύτερον, δεν φαίνεται πιθανόν να<br />
ονοματισθεί μια περιοχή, που δόθηκε ως προίκα, με το όνομα της λήπτριας, αφού άλλωστε<br />
η Θάμαρ ούτε κατοίκησε ούτε διοίκησε τον τόπο αυτό. Μόνο ένας πολεμιστής φύλαρχος θα<br />
μπορούσε να αφήσει το όνομά του.<br />
Η παραμονή των Τσάμηδων στην Ελλάδα<br />
Υπόθεση Νταούτ Χότζα<br />
Όπως αναφέραμε, πρόθεση των ελληνικών κυβερνήσεων ήταν να εκδιώξουν με κάθε θυσία<br />
τους Τσιάμηδες, που ήταν σίγουρο ότι θα μας δημιουργούσαν προβλήματα. Γράφει<br />
σύγχρονος ιστορικός:<br />
«Όπως ήταν φυσικό, οι ελληνικές αρχές ανέλαβαν από τότε (σημ. Σ.<strong>Ι</strong>.Κ. δηλαδή<br />
το 1925) αληθινή ʺεκστρατείαʺ για να πείσουν τους Τσάμηδες να φύγουν,<br />
καταβάλλοντας μάλιστα ιδιαίτερη προσπάθεια για τον προσεταιρισμό των<br />
ʺθρησκευτικών τους αρχηγώνʺ, δηλαδή των μουφτήδων. Η αντίδραση των<br />
οργάνων της αλβανικής προπαγάνδας ήταν σφοδρή: στις αρχές Απριλίου<br />
δολοφονήθηκε ο πρόεδρος της κοινότητας Βαρφάνης Χουσεΐν Ρουστάν, ο οποίος<br />
ήταν κεκηρυγμένος υπέρ της ανταλλαγής των Μουσουλμάνων εργαζόμενος<br />
αναφανδόν υπέρ αυτής. Και οι δύο ηθικοί αυτουργοί ήταν γνωστοί στις αρχές:<br />
δαπανούσαν αφειδώς χρήματα για να πείσουν τους Μωαμεθανούς της<br />
Τσαμουριάς να παραμείνουν στην Ελλάδα. Ο ένας μάλιστα είχε έλθει στην<br />
Ελλάδα μόλις τον Μάρτιο από την Κονίσπολη» (Δημήτρης Μιχαλόπουλος:<br />
Τσάμηδες, έκδ. Αρσενίδη. 1993, σελ. 53‐54).<br />
Στα χρόνια όμως της δικτατορίας του Θεοδώρου Πάγκαλου τα πράγματα άλλαξαν. Ο<br />
δικτάτορας δεν συμπεριέλαβε στον ανταλλάξιμο πληθυσμό τους Τσάμηδες, που με<br />
υπόδειξη των <strong>Ι</strong>ταλών θεωρήθηκαν σαν φύλο αλβανικό. Ήδη η διαδικασία για την<br />
αλβανοποίηση των Τσάμηδων είχε προχωρήσει χάρη στους επιδέξιους πράκτορες της<br />
<strong>Ι</strong>ταλίας και, φυσικά, χάρη στο άφθονο χρήμα. Ο Αχμέτ Ζώγου, βασιλιάς της Αλβανίας,<br />
έστειλε στην Αθήνα τον βουλευτή Αργυροκάστρου Βασίλειο Μπαμίχα, πρόσωπο διαβλητό<br />
λόγω της αναμείξεώς του σε οικονομικά σκάνδαλα, και συναντήθηκε με τον Πάγκαλο, τον<br />
υπουργό Εξωτερικών Λουκά Κανακάρη‐Ρούφο και άλλα πρόσωπα, και κατάφερε ‐ασφαλώς<br />
όχι μόνος‐ να πετύχει τη δήλωση Ρούφου, πως από την ανταλλαγή θα εξαιρεθούν οι<br />
Τσάμηδες και ότι η ελληνική κυβέρνηση ως έκφραση καλής θελήσεως θα διαλύσει τους<br />
βορειοηπειρωτικούς συλλόγους.<br />
Η πολιτική αυτή συνεχίσθηκε και μετά την πτώση του Πάγκαλου κι έτσι οι Τσάμηδες<br />
έμειναν στην Ελλάδα κι έγιναν όργανα της ιταλικής πολιτικής και φυσικά του συστηματικά<br />
καλλιεργούμενου αλβανικού μεγαλοϊδεατισμού. Ακόμη κι όταν κάποιες οικογένειες<br />
Τσάμηδων, που είχαν τουρκική συνείδηση, ζήτησαν να μεταφερθούν στην Τουρκία,<br />
εμποδίστηκαν ‐με σύμφωνη γνώμη της Τουρκίας‐ για να μην τους μιμηθούν και οι<br />
μουσουλμάνοι της Γιουγκοσλαβίας (Μιχαλόπουλος: όπ. παρ. σελ. 95‐96). Όταν μάλιστα<br />
στην Τσαμουριά εγκαταστάθηκαν Έλληνες πρόσφυγες από τη Μικρά Ασία, τότε οι<br />
μουσουλμάνοι Τσάμηδες και η Αλβανία χάλασαν τον κόσμο, πως τάχα παραβιάζονται τα<br />
δικαιώματα των Τσάμηδων και πως η Ελλάς τάχα καταπιέζει τις θρησκευτικές μειονότητες.
Change language