شبهات "تنظيم الدولة" وأنصاره والرد عليها

شُ‏ بهات تنظيم ‏»الدولة اإلسالمية«‏ وأنصاره والرَّد عليها
ثم إنَّ‏ يف قوله #: ‏)يَقتُلونَ‏ ) إشارةٌ‏ إىل غدرهم باملسلمني،‏ وتسلُّ‏ طهم عليهم؛ لقرهبم
منهم،‏ وخمالطتهم هلم،‏ فلربَّام أَمِنَهم املسلمون،‏ أو اغرتُّ‏ وا بحاهلم فانقلبوا عليهم.‏
والتاريخُ‏ يشهد عىل مرِّ‏ العصورِ‏ أنَّ‏ اخلوارج كانوا يتسلَّطون عىل املسلمني،‏ فيقتلونم
دون حترُّ‏ جٍ‏ أو إعذار،‏ كام فعلوا مع عبد اهلل بن خبَّاب بن األرتّ‏ ريض اهلل عنهام،‏ وزوجه
وولده،‏ ويُساملون أهل الكتاب،‏ ويراعون فيهم ذمّ‏ ةَ‏ اهلل ووصية رسوله #! ))) .
وتنظيمُ‏ ‏)الدّ‏ ولة(‏ منذ ظهورِه مل يزل معظمُ‏ قتاله وعملياته موجهً‏ ا ضدّ‏ أهل السنة،‏
بتهم اخليانة،‏ والرّ‏ دّ‏ ة،‏ والصّ‏ حوات،‏ وهذا ما عمل عليه يف العراق،‏ ثمّ‏ سورية،‏ ثمّ‏ يف
أماكن ظهوره يف مناطق املجاهدين يف كلّ‏ مِن فلسطني،‏ وأفغانستان،‏ وليبيا وغريها،‏
ومل يظهر له وجودٌ‏ يف دولٍ‏ يزعم قتاهلا وحرهبا،‏ كإيران،‏ مثالً!.‏
فهو هبذا املعنى الوارد يف احلديث تاركٌ‏ لقتال الكفّ‏ ارِ‏ حقيقةً‏ ، وإنْ‏ وجّ‏ ه هلا بعض
العمليات؛ فالعربةُ‏ بغالب العمل،‏ ومنطلقه الرشّ‏ عي.‏
ثانيًا:‏ الزعم أنَّ‏ تنظيم ‏)الدّ‏ ولة(‏ هو أكرب الفصائل،‏ أو أكثرها إنجازات غري صحيح.‏
فلم يكن التنظيم هو األكرب وال األكثر إنجازً‏ ا يف العراق،‏ بل كان للفصائل
األخرى العمل األكرب بشهادة أشخاصٍ‏ مِن التّنظيم نفسه،‏ فقد جاء يف شهادة أيب
سليامن العتيبي القايض األول يف ‏)دولة العراق اإلسالمية(:‏
»... ويف حقيقة األمر يظنّ‏ النّاسُ‏ أنّ‏ قيامَ‏ ‏)الدّ‏ ولة(‏ كان بعد مبايعة مجاعات
جملس شورى املجاهدين لتنظيم القاعدة،‏ ثم مبايعة شيوخ العشائر بحلف
))) ومِن تناقضات تنظيم ‏)الدولة(‏ يف ذلك:‏ أن بثُّوا أرشطة فيه تنفيذ حكم القتل بعدد من أفراد الفصائل
يف سورية،‏ ألنَّ‏ م قدروا عليهم قبل التوبة،‏ وبالتايل فال توبة هلم،‏ بينام بثوا إصدارات فيه إعالن قبول
توبة بعض النصرييني بعد أرسهم!‏ وقد تكرَّ‏ ر منهم هذا مرارً‏ ا.‏
102