شبهات "تنظيم الدولة" وأنصاره والرد عليها

القسم األول:‏ الرَّد على الشُّ‏ به المتعلِّقة بمنهج تنظيم ‏)الدّ‏ ولة(‏
جهادُ‏ أرباب املعايص والبدع بإنكارها عليهم،‏ وردّ‏ هم إىل طريق االستقامة.‏
قال ابنُ‏ عطيّة رمحه اهلل:‏ ‏»فهي قبلَ‏ اجلهاد العُ‏ ريف،‏ وإنّام هو جهادٌ‏ عامّ‏ يف دين اهلل
وطلب مرضاته«‏ ))) .
فالعلمُ‏ جهادٌ‏ ، قال ابن تيميَّة رمحه اهلل:‏ ‏»}وَالَّذِ‏ ينَ‏ جَ‏ اهَدُ‏ وا فِينَا لَنَهْ‏ دِ‏ يَنَّهُمْ‏ سُ‏ بُلَنَا{‏ قال
معاذ بن جبل:‏ والبحثُ‏ يف العِلم جهاد«‏ ))) .
واالستغفارُ‏ والتّوبةُ‏ جهادٌ‏ ، قال ابنُ‏ تيمية رمحه اهلل:‏ ‏»لكن مَ‏ ن رجا شيئًا طلبه،‏
ومَ‏ ن خاف مِن يشءٍ‏ هرب منه،‏ وإذا اجتهد واستعان باهلل ‏-تعاىل-‏ والزم االستغفارَ‏
واالجتهاد فال بدَّ‏ أنْ‏ يؤتيه اهللُ‏ مِن فضله ما مل خيطر ببالٍ‏ ، وإذا رأى أنّه ال ينرشح
صدرُ‏ ه،‏ وال حيصل له حالوةُ‏ اإليامن،‏ ونورُ‏ اهلداية فليكثر التّوبةَ‏ واالستغفارَ‏ ، وليالزم
االجتهادَ‏ بحسب اإلمكان؛ فإنّ‏ اهلل يقول:‏ ‏}وَالَّذِ‏ ينَ‏ جَ‏ اهَدُ‏ وا فِينَا لَنَهْ‏ دِ‏ يَنَّهُمْ‏ سُ‏ بُلَنَا{«‏ ))) .
- وهذه اآليةُ‏ نزلَتْ‏ قبلَ‏ ترشيع اجلهَ‏ اد بالقتال؛ فهي آخرُ‏ آيةٍ‏ مِن سورة العنكبوت،‏
وسورةُ‏ العنكبوت مكيّةٌ‏ عىل الصّ‏ حيح مِن أقوال املفسّ‏
يف ساحات اجلهاد.‏
ين؛ لذا فهي ال ختتصُّ‏ باملقاتلني
قالَ‏ ابنُ‏ جزي رمحه اهلل:‏ ‏»يَعني:‏ جهادَ‏ النّفس مِن الصّ‏ رب عىل إذايةِ‏ الكفار،‏ واحتاملِ‏
اخلروج عن األوطانِ‏ وغريِ‏ ذلكَ‏ ، وقيل:‏ يَعني القتالَ‏ . وذلكَ‏ ضعيفٌ‏ ؛ ألنَّ‏ القتالَ‏ مل
يكُ‏ نْ‏ مأمورً‏ ا به حنيَ‏ نزولِ‏ اآلية«‏ ))) .
))) تفسري ابن عطية ‏»املحرر الوجيز«‏ )326/4(.
))) جامع العلم واملسائل )82/6(.
))) جمموع الفتاوى )390/11(.
))) تفسري ابن جزي ‏»التسهيل لعلوم التنزيل«‏ )129/2(.
33