شبهات "تنظيم الدولة" وأنصاره والرد عليها

القسم األول:‏ الرَّد على الشُّ‏ به المتعلِّقة بمنهج تنظيم ‏)الدّ‏ ولة(‏
وغالبُ‏ التّجمّ‏ عات اجلهادية املوجودة اليوم ظهرت وبارشت عملَها قبل أن يكون
لتنظيم ‏)الدّ‏ ولة(‏ أو ‏)النرصة(‏ وجودٌ‏ يف سورية.‏
بل إنَّ‏ قادة جبهة النّرصة ‏-والتي كان زعامء وقادة تنظيم ‏)الدّ‏ ولة(‏ ضمنَها-‏ ذكروا
أنَّ‏ سببَ‏ جميئهم لسورية وتأسيس حركتهم تلك:‏ نرصةُ‏ الشّ‏ عب السوري،‏ وإعانتُه عىل
مواجهة النّظام،‏ وأنّ‏ ذلك مل يكن ليحدث لوال الثّورة السورية.‏
قال اجلوالين يف مقابلته عىل قناة ‏»اجلزيرة«‏ بتاريخ ‎2013/12/19‎م:‏
‏»توالت علينا ظروفٌ‏ يف العراق،‏ ونحن أجسادُ‏ نا هناك،‏ وقلوبُنا كانت معلّقةً‏ يف
أرض الشّ‏ ام إىل أن بدأت الثورةُ‏ السّ‏ ورية...‏ الشّ‏ ام مل تكن مهيأة لدخوهلا لوال الثورة
السورية...‏ هذه الثورة دفعت أو أزالت الكثريَ‏ مِن العوائق التي مهّ‏ دت لنا الطريقَ‏ يف
الدّ‏ خول والوصول إىل هذه األرض املباركة«‏ انتهى.‏
فجميعُ‏ التّنظيامت اجلهادية يف سورية تدين للثورة السورية بالفضل يف وجودها
وانطالقة رشارهتا،‏ ثم االنضامم هلا،‏ ودعمها،‏ واحتضانا،‏ وتوفري اجلو املالئم
الستمرارها،‏ ومتكينها مِن العمل.‏
رابعً‏ ا:‏ ليست العربةُ‏ بمَ‏ ن بادر إىل ‏)إعالن(‏ اجلهاد،‏ أو كونه أولَ‏ مَ‏ ن بدأ به،‏ فاألولويةُ‏
ال تعني احلقَّ‏ دائامً‏ ؛ بل قد تعني التّسُّ‏ ع والتعجُّ‏ ل،‏ كام ظهر ذلك يف احلركات اخلارجية
واملنحرفة مِن الزنادقة والباطنيني،‏ التي أعلنت ‏)اجلهاد(‏ ضدَّ‏ دولة اخلالفة الراشدة،‏
والدّ‏ ولة األموية،‏ والدّ‏ ولة العبّاسية.‏
لكنَّ‏ العربة يف صحة اجلهاد:‏ موافقتُه للرشع،‏ وحتقُّ‏ ق املصلحة منه،‏ فإن صحَّ‏
منهجُ‏ اجلامعة التي أعلنت اجلهادَ‏ : فعملها وجهادها صحيحٌ‏ ومقبولٌ‏ ، وإن تأخّ‏ رت
47