Sprogets krop, kroppens sprog - Institut for Æstetik og Kommunikation
Sprogets krop, kroppens sprog - Institut for Æstetik og Kommunikation
Sprogets krop, kroppens sprog - Institut for Æstetik og Kommunikation
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
en, was mir am fernsten ist, so eine Art Volksstück. Wobei mich<br />
die soziale Dimension dieser Gattung gar nicht interessiert.” 78<br />
Dette gør det oplagt at indskrænke fokus til <strong>spr<strong>og</strong></strong>et <strong>og</strong> dets rol-<br />
le, når Schwabs stykker skal analyseres. For ligesom de Man siger,<br />
at Rilkes digtes succeser snarere beror på <strong>spr<strong>og</strong></strong>et end på temaer 79 ,<br />
kan det samme siges om Schwab. Schwabs styrke <strong>og</strong> originalitet<br />
ligger i det rent <strong>spr<strong>og</strong></strong>lige, <strong>og</strong> med de Man kan Schwab siges at om-<br />
vende den traditionelle prioritering af l<strong>og</strong>os over lexis; den traditio-<br />
nelle prioritering, der placerer meningens dybde i en referent <strong>for</strong>-<br />
stået som et objekt eller en bevidsthed, som <strong>spr<strong>og</strong></strong>et er en mere eller<br />
mindre nøjagtig refleksion af. 80 Schwab refererer ofte åbent til <strong>spr<strong>og</strong></strong>et,<br />
<strong>og</strong> at lexis prioriteres over l<strong>og</strong>os er desuden tydeligt i den non-<br />
sensgrænsende rablen, man især finder i Mein Hundemund, men <strong>og</strong>-<br />
så pletvis støder på i de 3 første stykker. I Schwabs senere værker<br />
bliver denne prioritering endnu mere udtalt; stykkerne modsætter<br />
sig semantisk afkodning, ordlyden ikke giver mening. Et eksempel<br />
på dette er romanen Abfall, Bergland, Cäsar, der er et alfabetisk ord-<br />
net, ironisk distanceret panorama af figurer (personer) reduceret til<br />
eksempler. Syntaksen er tilvænningskrævende, mange neol<strong>og</strong>ismer<br />
gør det svært <strong>for</strong>ståeligt, <strong>og</strong> ind imellem indgår der citater fra f.eks.<br />
bibelen eller kommunikationsteori, der straks at blive vendt til no-<br />
get helt andet – som Sabine Gassner skriver: ”Der Bildungsballast<br />
hat aufgehört zu funktionieren, das Erkannte hilft nicht.” 81<br />
I lighed med dette beskriver de Man, hvordan n<strong>og</strong>le af Rilkes<br />
digte næsten bliver ”ren figur”, 82 <strong>og</strong> han stiller spørgsmålet, om en<br />
fuldstændig semantisk askese er mulig. Til dette svarer han selv, at<br />
det er den ikke; ikke-referentielt <strong>spr<strong>og</strong></strong> er en umulighed, en ytring<br />
vil altid kunne læses som semantisk motiveret:<br />
78 Merschmeier, Michael: ”Kommunion der Kannibalen – Ein Portrait des Grazer<br />
Dramatikers Werner Schwab”, s. 45, i: Theater Heute, 3/91<br />
79 Jf. de Man, Paul: ”Tropes (Rilke)”, s. 45, i: de Man, Paul: Allegories of Reading<br />
80 Jf. de Man, Paul: ”Tropes (Rilke)”, s. 45, i: de Man, Paul: Allegories of Reading<br />
81 Gassner, Sabine: ”Werner Schwab – Abfall, Bergland, Cäsar”. Artikel fra intern e-<br />
tadressen: http://carpe.com/buch/t_schwab_werner.html<br />
82 de Man, Paul: ”Tropes (Rilke)”, s. 48, i: de Man, Paul: Allegories of Reading<br />
46