Sprogets krop, kroppens sprog - Institut for Æstetik og Kommunikation
Sprogets krop, kroppens sprog - Institut for Æstetik og Kommunikation
Sprogets krop, kroppens sprog - Institut for Æstetik og Kommunikation
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
”The notion of a language entirely freed of referential constraints<br />
is properly inconceivable. Any utterance can always<br />
be read as semantically motivated, and from the moment un-<br />
derstanding is involved the positing of a subject or an object<br />
is unavoidable.” 83<br />
Dette gælder naturligvis <strong>og</strong>så i Schwabs stykker. Wurst bliver, på<br />
trods af det ”meta<strong>for</strong>iske overkill”, ikke et fuldstændig tomt tegn,<br />
Hundsmaulsepps monol<strong>og</strong>er bliver ikke frataget enhver semantisk<br />
betydning trods deres gennemførte rablen. Selvom Schwab nedto-<br />
ner stykkernes tematiske værdi, er deres temaer stadig til stede, som<br />
Andreas Herz<strong>og</strong> skriver: ”Obwohl der Autor keine explicit social-<br />
kritischen Ambitionen hat, wird die Keimzelle der Gesellschaft in<br />
ihrer sozialen Schichtung kenntlich.” 84 Stykkerne er sociale <strong>og</strong> historiske<br />
skildringer, totaliteterne viser en måde at overkomme en eksi-<br />
stentiel frygt, fækalier er ”a gay matter” 85 , som Bakhtin siger, de er<br />
den mest komiske måde at kombinere fødsel <strong>og</strong> grav. Trods<br />
Schwabs temafjendske udtalelser kan stykkerne sagtens læses som<br />
samfundssatire <strong>og</strong> -kritik, hvilket mange <strong>og</strong>så gør. I hovedparten af<br />
artikler <strong>og</strong> anmeldelser fokuseres der således på stykkernes små-<br />
borgersatire <strong>og</strong> tabubrud, mens n<strong>og</strong>le få ikke opfatter Schwabs ironi,<br />
<strong>og</strong> der<strong>for</strong> udråber ham som fascist, racist, antisemit <strong>og</strong> kvinde-<br />
<strong>for</strong>agter. 86 Som svar til disse angreb skriver anmelderen Michael<br />
Merschmeier: ”Schwab: Beserker und Ekel – an diesem Bild haben<br />
neben ihm viele gebastelt. Er könnte zu einer Negativ-Ikone wer-<br />
den, wider besseres Wissen.” 87<br />
Schwabs stykker siger ikke kun n<strong>og</strong>et om <strong>spr<strong>og</strong></strong>, men indeholder<br />
meget andet, hvilket første del af dette speciale <strong>og</strong>så vidner om. Det<br />
83 de Man, Paul: ”Tropes (Rilke)”, s. 49, i: de Man, Paul: Allegories of Reading<br />
84 Herz<strong>og</strong>, Andreas: ”Die Zool<strong>og</strong>ie war schon immer für alles eine erhellende<br />
Metapher”, s. 8, i: Forum modernes Theater, nr. 1, vol.8, 1993<br />
85 Bakhtin, Mikhail: Rabelais and His World, s. 174<br />
86 Jf. Merschmeier, Michael: ”Alles tote bin ich. Über den Dramatiker Werner<br />
Schwab – und Aspekte des Theatermarkts”, s. 2, i: Theater Heute, 2/94<br />
87 Merschmeier, Michael: ”Alles tote bin ich. Über den Dramatiker Werner<br />
Schwab – und Aspekte des Theatermarkts”, s. 2, i: Theater Heute, 2/94<br />
47