REISE IN KLEINASIEN

ihnen eine ebenso ungewohnte Einrichtung zu sein, wie uns die ausserordentlich
scharfe Zäumung, die in einer Kandare mit langen Anzügen
und einem eisernen Ringe statt der Kinnkette besteht, und die bewirkt,
dass die Thiere meist hinter den Zügel gehen. Statt der Sporen bedient
sich der Türke der scharfen schaufelartigen Steigbügel, die dem
Thiere in die Flanken getrieben werden. Auch der Beschlag weicht von
dem in Europa üblichen ab; das Hufeisen wird durch eine die ganze
Huffläche bedeckende Platte ersetzt. Mit dem Besitzer der uns voro-eführten
Pferde wurden wir alsbald dahin Handels einig, dass er uns drei
Reit- und drei Packpferde, sowie zwei Mann zu deren Pflege stellte und pro
Pferd täglich "/* Medschidie (ungefähr 2,70 M.) bekommen sollte. Dagegen
behielten wir uns das Recht vor, Leute und Pferde jederzeit zurückzuschicken,
falls wir mit ihnen unzufrieden wären.
Nachdem so die Pferdefrage erledigt war, besuchten wir die nahegelegene
Stadt, die noch von einer theilweise zerstörten und in Trümmern
liegenden Mauer umgeben ist. Sie soll 15OOO Einwohner, darunter viele
Griechen, zählen und ziemlich wohlhabend sein. Selten habe ich eine
Stadt in Kleinasien gesehen, die so wenig des Interessanten bietet,
wie Alaschehir. Die spärlichen Reste der antiken, von König Attalos I.
Philadelphus gegründeten Stadt sind ebenso wenig zahlreich und bedeutend,
wie die Bauwerke aus byzantinischer oder türkischer Zeit. Die Privathäuser
sind einfache Holzbauten oder Lehmhütten, erstere meist von
Griechen, letztere von Türken bewohnt; die Moscheen entbehren jedes
künstlerischen Schmuckes. Aus der mittelalterlichen Geschichte der Stadt sind
die Kämpfe besonders bemerkenswerth, die während des XI. und XII. Jahrhunderts
die Byzantiner und seldjukischen Türken um ihren Besitz geführt
haben, bis sie endlich im Jahre 1391 durch Sultan Bajazid erobert wurde
und damit endgiltig unter die osmanische Herrschaft kam. Die Erinnerung
an die schweren Schicksale, die Alaschehir erlitten hat, lebt in
der heutigen Bevölkerung fort und findet ihren Ausdruck in der Sage, wonach
eine in der Nähe der Stadt vorhandene Mauer aus Menschenknochen,
aus den Gebeinen der von mongolischen Eroberern niedergemachten Einwohner
erbaut sein soll.*)
Trotz der ziemlich hohen Temperatur machten wir einen Spaziergang
nach einer südöstlich von der Stadt am Ausgang eines Thaies gelegenen
Schwefelquelle. Hier ist ein primitives hölzernes Badehaus mit zwei
geräumigen Bassins errichtet, in die das heisse Schwefelwasser geleitet
wird. Von der vor dem Badehaus liegenden Veranda bot sich uns ein
*) Die in dieser Mauer vorkommenden knochenähnlichen Gebilde sind, nach der von
Herrn Dr. W. Müller gütigst vorgenommenen Untersuchung eines von mir mitgebrachten Stuckes,
nichts anderes, als Abdrücke von Schilf und anderen Pflanzen in Kalktuff, d. h. ein aus
heissem Wasser abgeschiedener, kohlensaurer Kalk mit etwas Eisenoxydhydrat.
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