REISE IN KLEINASIEN

worden ist (Taf. XV). Die Anlage stimmt mit den grossen Moscheen Konstantinopels
aus derselben Zeit überein: eine von Säulen getragene und
mit flacher Kuppel gedeckte Vorhalle, dahinter der quadratische Gebetsraum
unter einer grossen Kuppel, die von aussen durch massige Strebepfeiler
gestützt wird. An der rechten Seite steigt ein schlankes Minare
empor. Inmitten des Vorhofs steht unter einem zierlichen Säulenbau mit
spitzem Dach der Brunnen für die rituellen Waschungen. Originell an diesem
Gebäude — jedoch eine spätere Zuthat — sind die massigen bleigedeckten
Schutzdächer, welche die Vorhalle umgeben.
»Die über dem Hauptportal der Moschee befindliche Inschrift lautet
folgendermaassen:
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i. Es hat erbaut diese edle Moschee und den alles überragenden
Tempel der wohlthätige und gütige, grossmüthige und freigebige
Schatten des erhabensten Sultans und höchsten Chakan des Sultans
Muräd, Sohnes des Sultans Selim,
2. Gott erhalte seine Herrschaft bis zum Ende der Zeit — Mustafa
Pascha, der Eroberer von Cypern, Gott erfreue [ihn] mit allem, was
er wünscht und lasse ihn erlangen, wonach er begehrt. Im Jahre
vier und achtzig und neunhundert. Und am Datum ihrer (der
Moschee) Vollendung sagte man: djämi' lilchair (= eine Moschee
zu guten Dingen). Jahr 984 (= 1576).
Die beiden Worte djämi 4 lilchair büden das Tarich, d. h. ergeben die
Jahreszahl, wenn man die Zahlenwerthe ihrer Buchstaben addirt. Das
Datum ist demnach dreimal gegeben. [B. M.]«
Am nächsten Morgen, 21. Juni, ging es durch hügeliges, haideartiges
Terrain weiter nach Katyn Han (Frauen-Han), das in sechsstündigem Marsch
erreicht wurde. Der Ort macht von Weitem, gleich ähnlichen anderen Ansiedelungen
der Gegend, mit seinen meist aus Lehmziegeln erbauten niedrigen
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