REISE IN KLEINASIEN

auch den übrigen Derwischen gestattet, sich zu verheirathen. Sie ver­
es
dienen sich meist durch ein Handwerk den nöthigen Lebensunterhalt. Nur
wenige der 500 Ordensbrüder wohnen in der Tekke selbst; ein grosser Theil
von ihnen ist stets in Missionen auf Reisen unterwegs.
Die charakteristische Kleidung der Mewlewi besteht in dem grossen
weiten Mantel aus dunkelgrünem Stoff (Feradje genannt) und der hohen
topfartigen Mütze aus braunem Filz (Haidarije-i-scherlf), die sie niemals
absetzen dürfen. Zwei dieser Derwische führten uns in dem Kloster umher;
sie zeigten uns bereitwilligst die Zellen und Hessen uns auch in das grosse
Gebäude eintreten, das die Andachtsräume und die Gräber der Scheichs
enthält. Durch eine von vier Säulen getragene Vorhalle gelangten wir
in einen quadratischen Saal, der von einer Halb-Kuppel bedeckt ist, und
an den sich unmittelbar ein zweiter gleichgestalteter Raum anschliesst.
Hier finden Freitags die bekannten rituellen Tänze statt. Mit auf der
Brust gekreuzten Armen defiliren die Derwische an dem Scheich vorbei
und empfangen seinen Segen; dann beginnen sie, den Kopf leicht auf
die rechte Schulter geneigt, die Augen geschlossen und die Arme
wagerecht emporgehoben, bei dem Klang einer Flöte sich um sich selbst
zu drehen und in dieser Bewegung den Saal zu umwandeln. Immer
schneller werden ihre Bewegungen, so dass sie bald den langen Mantel
ablegen. »Dieses Drehen bedeutet«, wie gesagt worden ist,*) »ein Abbild der
Seele, die ergriffen ist von dem göttlichen Heilsgut, von der ewigen Schönheit,
fortgerissen in den Taumel der göttlichen Liebe. Die Bewegung der
himmlischen Sphären wird ihnen bemerkbar und reisst sie hin in ihren
zügellosen Lauf; der lange Rock beschreibt um ihren Körper einen
horizontalen Kreis, während ihre Lippen leise und andächtig den Refrain
der Hymne wiederholen: Es giebt nur einen Gott, das ist Gott! Wann
endlich werden meine Augen den Ersehnten erblicken!« Erst eine vollständige
Ermattung macht diesem Tanz ein Ende. Auch hier steht es
wie in Konstantinopel Jedem, auch den Ungläubigen frei, diesen religiösen
Ceremonien beizuwohnen. In den Mienen, im Gesichtsausdruck eines
jeden dieser Derwische spiegelt sich, wie bei allen anderen religiösen
Handlungen des Muhammedaners, strenger Ernst und tiefe Ergriffenheit
wieder, und es würde uns nicht anstehen, die Aufrichtigkeit dieses Gottesdienstes,
so sonderbar er auch dem Fremden anfänglich dünken mag, in
Zweifel oder ins Lächerliche zu ziehen.
Neben diesen beiden für die Tänze bestimmten Räumen, nur durch
Säulen von ihnen getrennt und durch ein Gitter abgeschlossen, befinden
sich die Grabstätten der Scheichs, aus der Familie der Mewlana, die nun
schon seit 600 Jahren hier beigesetzt sind. Leider durften wir diesen Raum,
*) Hamdy Bey: Les Costumes populaires de la Turquie. Constantinople 1873.
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