REISE IN KLEINASIEN

wir es gescheucht haben, zeichnet sich durch bessere Bearbeitung aus, und
wir erkennen bei näherer Betrachtung griechische Buchstaben; es ist das
Bruchstück einer Weihinschrift auf die Göttermutter Kybele, die hier in
Lykaonien unter dem Namen Zizimene verehrt wurde.*)
Und während dieser Stein an den uralten Götterkultus Kleinasiens
erinnert, erzählt uns die Inschrift auf einem anderen, der auf diesen Gräberplatz
verschlagen ist, von einem christlichen Manne, der seiner Tochter
ein Denkmal errichtet hat,**) und wir werden in die Zeiten versetzt, wo
der Apostel Paulus mit seinem Genossen Barnabas in der Synagoge von
Ikonium den Lykaoniern die neue Lehre verkündete, »wo Zeichen und
Wunder geschahen durch ihre Hände.«
Ein Stück Weltgeschichte reden jene beiden Steine, die heut die
Grabstätte eines muhammedanischen Einwohners von Konia bezeichnen.
Hier in Ikonium soll Apoll das Haupt der Medusa an einer Säule
aufgehangen haben, so berichtet die Sage. Hier machten in historischer Zeit
die 10 ooo Griechen Halt, wie später auch Alexander auf seinem Perserzuge.
Dann gehörte die kleine Festung zu der römischen Provinz Asien. Hier
hielt sich Cicero als Proconsul von Kilikien im September 51 zehn Tage
auf und nahm eine Parade über das Heer ab. ***) Unter Tiberius gehörte
die Stadt zur Provinz Pisidien, später zu Lykaonien. Unter ihren Mauern
fanden Kämpfe in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung mit den
Parthern statt, die von Zeit zu Zeit die römischen Grenzen bedrohten.
Eine grosse Christengemeinde bildete sich an dem Orte, der die Stimme
des Heidenapostels selbst vernommen hatte, und von hier aus leitete ein
Bischof die Gemeinden der 14 anderen lykaonischen Städte. Stets neue
Beunruhigungen kamen von Osten, bis endlich der Halbmond des Islam
das Kreuz von Byzanz verdrängte, und Konia im XII. Jahrhundert die
Hauptstadt der seldjukischen Sultane von Ikonium wurde. Damit begann
die glänzendste Zeit der Stadt. Im Mai 1190 nahte sich ihr das Heer der
Kreuzfahrer unter Kaiser Friedrich Barbarossa. Unter entsetzlichen Entbehrungen
hatten die Pilger den Weg von Philomelium aus zurückgelegt;
doch der Kaiser besiegte trotzdem das sich ihm entgegenstellende Heer der
Seldjuken vor den Thoren der Stadt, während Herzog Friedrich sie selbst
bis auf die stark befestigte Citadelle eroberte. Die feindlichen Parteien
schlössen Frieden, und der Kaiser hielt sich hier mehrere Tage lang-,
vom 18. bis zum 26. Mai, auf, um zwei Wochen später in den Fluthen
des Kalykadnos den Tod zu finden.
Auf der Burg hielten die mächtigen Seldjuken-Sultane Hof: Wissenschaft
und Kunst wurden gepflegt, und prächtige Bauten entstanden. Aber dieser
*) Vgl. Anhang I, No. 10.
**) Vgl. Anhang I, No. 9.
***) Epist. ad Atticum. 20.
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