REISE IN KLEINASIEN

er endlich aus der Einsamkeit wie geistesgestört zurückgekehrt wäre
und seine Lehre in unzusammenhängenden kurzen Gedichten verkündet
hätte. Diese einzelnen Verse sind von seinen Schülern aufgeschrieben und
gesammelt worden. Es sind dies die in 6 Büchern vereinigten 40000 Distichen.
In das Jahr 1273 fällt dann die Gründung eines Derwisch-Ordens, dessen
Mitglieder nach der Anrede Mewlana (d. h. unser Herr), mit der sie ihren
Lehrer Djeläl eddin begrüssten, Mewlewi genannt wurden.
Konia blieb der Hauptsitz dieses Ordens, der mit der Zeit an Macht
und Ansehen immer höher stieg. Die Tekke, das Kloster in Konia, war
die Stelle, wo persische Litteratur und
Dichtkunst gepflegt wurde; und diese
gelehrte Erziehung befähigte die Mitglieder
des Ordens zu den höchsten Stellen
des Staates, zu den einflussreichsten
Aemtern am Hofe der osmanischen Sultane.
Nachdem Suleiman, der Sohn Bajazid's,
vor der Einnahme einer Stadt die hohe
Derwisch - Mütze, die ihm ein Mewlewi als
Unterpfand des Sieges gegeben hatte, aufgesetzt,
blieb diese die Kopfbedeckung der
Sultane bis auf Muhammed II.
Wie auch in den anderen islamitischen
Orden, unterscheidet man hier folgende
Rangordnung. Der Scheich, das Oberhaupt,
dessen Würde sich in der Familie
des Djeläl eddin forterbt, führt den Titel
Mewlana Hunkiar, neben ihm steht ein Stellvertreter
(Chalif) und dann die Muriden,
die Schaar der Novizen. Der Mewlana ernennt
die Scheichs sämmtlicher anderer
Klöster seines Ordens; er führt den Rang*
Derwische aus dem Orden
der Mewlewi in Konia
(Nach einer von Herrn Dr. v. Luschan in
Konia aufgenommenen Photographie)
eines Muschir, eines hohen militärischen Titels, einer Würde, die ihm von
Sultan Machmud II 1829 verliehen ward, und ihm liegt es auch ob, nach
einem Regierungswechsel den neuen Sultan in der heiligen Moschee Ejüb
in Stambul mit dem Schwerte Osmans, des Gründers der Dynastie, zu
umgürten. Diese Feierlichkeit kommt an Bedeutung ungefähr der Krönung
eines europäischen Fürsten gleich.
Ein anderer Derwisch-Orden, der der Bektaschi, war früher dem der
Mewlewi nahezu ebenbürtig. Mit der Vernichtung der Janitscharen im
Jahre 1826 jedoch, zu denen er als priesterlich-kriegerischer Orden in engen
Beziehungen stand, ist sein Ansehen gesunken. Ebenso wie dem Tschelebi
Effendi — so wird der Mewlana Hunkiar vom Volk in Konia genannt — ist