Frauen - Medienzentrum Bielefeld
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...in vergangenen Epochen / <strong>Frauen</strong>bewegung<br />
46 32516 Dian Fossey – Ein Leben für die Gorillas<br />
Format: DVD, Laufzeit: 54 Min. Farbe, Produktionsjahr: 2006<br />
FSK: 6<br />
Adressat: Sekundarstufe I (6.-10. Schuljahr), Sekundarstufe II<br />
Die Geschichte von Dian Fossey ist eine Geschichte von unglaublicher Entschlossenheit und<br />
Mut. Sie wird überschattet von der Tötung Dutzender Gorillas durch Wilderer und der<br />
Tragödie von Fosseys Ermordung. Ihr Kampf um die Rettung der Berggorillas kostete sie<br />
das Leben. Doch sie hat uns ein Vermächtnis hinterlassen, das sogar in den vom Krieg<br />
zerrütteten Gebieten von Ruanda weiterlebt. Dian Fossey war eine erstaunliche<br />
Persönlichkeit, die extrem verletzlich auf der einen Seite und knallhart auf der anderen war -<br />
fähig zu einer ungeheuren Leidenschaft, die an krankhafte Besessenheit grenzte. Trotz der<br />
schwierigen Umstände in den Bergen Ruandas erzielte sie einzigartige<br />
Forschungsergebnisse. Diese Dokumentation zeigt, wer Dian Fossey war, wie sie zu "ihren"<br />
Berggorillas kam, ihren Kampf um das Überleben dieser faszinierenden Geschöpfe und<br />
deren einzigartige Welt.<br />
42 54816 Deutsche Geschichte des 20. Jahrhunderts<br />
<strong>Frauen</strong>bilder verändern sich<br />
Format: VHS-Videokassette, Laufzeit: 14 Min. Farbe, Produktionsjahr: 1999<br />
Der Film bietet einen Überblick über die Geschichte der <strong>Frauen</strong> von der Nachkriegszeit bis in<br />
die 90er Jahre. Zwischentitel strukturieren den Film. Dadurch ergeben sich fünf<br />
chronologisch aufeinander folgende Sequenzen, die jeweils durch ein neues<br />
vorherrschendes <strong>Frauen</strong>bild geprägt sind. Der nach 1945 herrschende Arbeitskräftemangel<br />
führte dazu, daß <strong>Frauen</strong> harte Arbeiten übernahmen. Die sogenannten "Trümmerfrauen"<br />
leisteten dabei einen wichtigen Beitrag zum Wiederaufbau. Die Gleichberechtigung fand<br />
nach langen Auseinandersetzungen im Grundgesetz seinen Niederschlag. Die<br />
Arbeitslosigkeit zu Beginn der fünfziger Jahre führte allerdings zu einer Verdrängung der<br />
<strong>Frauen</strong> aus dem Arbeitsleben. Das "Heimchen am Herd" wurde propagiert. Die sexuelle<br />
Befreiung der sechziger Jahre änderte das <strong>Frauen</strong>bild erneut. Die Enttabuisierung der<br />
Sexualität brachte einerseits eine Befreiung, andererseits auch die "Vermarktung" des<br />
weiblichen Körpers. Im Zuge der Studentenrevolte entstand in den siebziger Jahren eine<br />
breite <strong>Frauen</strong>bewegung. Der Feminismus forderte völlige Gleichberechtigung. In den<br />
achtziger und neunziger Jahren ist die <strong>Frauen</strong>bewegung abgeebbt, neue Probleme aber sind<br />
entstanden und alte geblieben, wie die finanzielle Ungleichbehandlung der Geschlechter<br />
oder das Problem der Doppelbelastung durch Beruf und Familie.<br />
46 43538 Die Deutschen II<br />
3. Hildegard von Bingen und die Macht der <strong>Frauen</strong><br />
Format: DVD, Laufzeit: 45 Min. Farbe, Produktionsjahr: 2010<br />
Adressat: Sekundarstufe I (7.-10. Schuljahr), Sekundarstufe II<br />
Zehn neue Folgen der ZDF-Erfolgsreihe "Die Deutschen" lassen den Zuschauer in über 1000<br />
Jahre deutsche Geschichte eintauchen: Eine faszinierende Zeitreise von den Anfängen bis<br />
ins 20. Jahrhundert. ---<br />
"Hildegard von Bingen und die Macht der <strong>Frauen</strong>" zeichnet das Bild einer Frau, die sich<br />
gegen die von Männern dominierte mittelalterliche Welt auflehnt. Hildegard will mehr sein als<br />
nur eine einfache Nonne, wirkt als Visionärin und Predigerin, Heilkundige und religiöse<br />
Autorin. Auf Augenhöhe erteilt sie auch den Mächtigen Ihrer Zeit geistliche und politische<br />
Ratschläge. Hildegard sieht sich selbst als Sprachrohr Gottes. Ihr Selbstbewusstsein schöpft<br />
sie aus Visionen, von denen sie glaubt, sie seien ihr von Gott gesandt. Bekenntnis, das im<br />
Mittelalter sehr gefährlich werden kann. Hildegard von Bingen gerät unter Verdacht, eine<br />
Ketzerin zu sein. Papst Eugen III. selbst lässt untersuchen, ob die Visionen der Nonne wahr<br />
sind oder nicht.<br />
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