fremdheit und identität in herta müllers reisende auf einem bein ...

nur Fremdheit. Sowohl im anderen Land, wo sie sich zum ersten Mal getroffen haben und
dann später in Berlin, wo er sie besucht hat, als auch in Marburg, wo sich Irene Franz
erfolglos genähert hat: Sie waren und sie verbleiben einander völlig fremd. Eine ähnliche
Fremdheit lässt sich auch deutlich zwischen Stefan und Irene spüren. Sie haben versucht,
einander besser kennenzulernen, jedoch stellt sichn heraus, sie werden für einander durch
ihre Gespräche immer noch fremder. Für Irene ist Thomas am Anfang etwas Fremdes, das
untersucht werden muss, und es besteht eine reelle Nähe zwischen ihnen, die beinahe zum
Gefühl der Sicherheit führt. Jedoch resultiert ihre intime Begegnung mit einander in noch
größerer Abstand und infolgedessen zu einer anhaltenden Entfremdung. Irenes wiederholte
Anstrengungen, sich den drei Männern zu nähern, ist laut Karl Schulte als Liebesversuche zu
betrachten, und solch „ein Liebesversuch führt statt zu größerer Nähe zu mehr Fremdheit,“ 91
was oben gezeigt wurde.
Mit dieser Bemerkung Schultes vor Augen möchte ich an dieser Stelle mit Bernhard Doppler
abschliessen. Denn Doppler, der die Entwicklung Irenes, oder lieber ihre fehlende
Entwicklung, in Bezug auf die Fremdheit, aus der sie nicht gelingt, sich loszulösen,
beschreibt, weist m. E. zurecht darauf hin, dass Irene „sich nicht entwickelt, daß sie erträgt,
Fremde zu bleiben, macht ihre Autonomie, ihre Entwicklung aus“. 92
91 Schulte, Karl: „Reisende auf einem Bein – Ein Mobile“, in: Köhnen, Ralph: Der Druck der Erfahrung treibt
die Sprache in die Dichtung. Bildlichkeit in Texten Herta Müllers, Peter Lang: Frankfurt/M [u.a.] 1997, S. 59.
92 Doppler, Bernhard: „Die Heimat ist das Exil. Eine Entwicklungsgestalt ohne Entwicklung. Zu Reisende auf
einem Bein“, in: Eke, Norbert Otto: Die Erfundene Wahrnehmung. Annäherung an Herta Müller, Igel Verlag
Wissenschaft: Paderborn 1991, S. 105.
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