Edukation Education Educazione - Palliative ch

Editorial / Éditorial / Editoriale
Editorial
Éditorial
Editoriale
Dr. Claudia Gamondi
«Das grosse Geheimnis der Menschheitsentwicklung
beruht auf der Frage der
Erziehung.» (I. Kant, Rückübersetzung
aus dem Italienischen)
Seit der Zeit, da Hippokrates im Schatten
einer wunderschönen Platane auf der
Insel Kos seine Jünger in der Kunst der
Medizin unterrichtet haben soll, sind die
Übermittlung von Kenntnissen und der
Austausch von Wissen eine der Quellen
der Medizin.
Für Platon ist die Erziehung zur Erkenntnis
und zu einem moralischen Leben
etwas ganz anderes als eine technische
Ausbildung (Musik, Künste, Mathematik
usw.). Bei der Erziehung geht es nicht
um Techniken oder technische Inhalte,
sondern darum, tote Wesen zum Leben
zu erwecken und ungeborenen Wesen
zur Geburt zu verhelfen (Mäeutik). Erziehung
ist also vor allem Hebammenkunst.
Natürlich wusste Platon noch nichts
von Palliative Care. Dennoch können
wir heute sagen, dass das Unterrichten
dieser noch jungen Disziplin, deren
Wurzeln aber schon in der asklepischen
Kunst der Medizin erkennbar sind, ein
schönes Beispiel platonischer Erziehung
darstellt.
Denn Ausbildung in Palliative Care besteht
nicht oder zumindest nicht nur im
Vermitteln von Techniken, sondern ist
das Weitergeben der Kunst, kranke Personen
und ihre Familien zu umsorgen
und dabei das ganzheitliche Modell des
Leidens zu beachten und moderne, interaktive
Methoden zu benützen.
«Le grand secret du perfectionnement du
genre humain repose sur la question de
l’éducation.» (I. Kant)
Depuis les temps où, selon la tradition,
Hippocrate enseignait à ses disciples
l’art de la médecine sous le splendide
platane de l’île de Kos, la transmission
des connaissances et l’échange de savoir
est une des sources de la médecine.
Pour Platon, éduquer à la connaissance
et à une vie morale est très différent de
la formation à des techniques (musiques,
arts, mathématique, etc.). L’éducation
en effet ne consiste pas à transmettre des
techniques ou des contenus techniques,
éduquer c’est appeler à la vie des existences
mortes, c’est aider à faire naître
des existences appelées à la naissance
(méeutique). L’éducation est d’abord
une méeutique.
Bien sûr, Platon ne connaissait pas encore
les soins palliatifs. Mais aujourd’hui
nous pouvons certainement dire qu’enseigner
cette discipline si jeune, mais
donc les racines sont déjà reconnaissables
dans l’art asclépique de la médecine,
est un magnifique exemple d’éducation
platonique.
Eduquer en soins palliatifs ne consiste
pas, ou du moins pas seulement à enseigner
une technique, c’est bien plutôt de
transmettre l’art de soigner la personne
malade et sa famille, et ceci en respectant
le modèle holistique de la souffrance
et en utilisant des méthodes interactives
modernes.
«Il gran segreto del perfezionamento del
genero umano è riposto nel problema
dell’educazione.» (I. Kant)
Fin dai tempi in cui Ippocrate all’ombra
dello splendido platano sull’isola di Kos,
si racconta insegnasse ai suoi discepoli
l’arte della medicina, il tramandare le
conoscenze e lo scambiarsi il sapere è
stato ed è uno dei fondamenti della medicina.
Per Platone educare a conoscenza
e esistenza morale è molto diverso
dall’educare alla tecnica (musica; arti;
matematica; ecc…). Perché educare non
è trasmettere tecniche o contenuti tecnici
ma educare è resuscitare esistenze morte
ed aiutare a nascere esistenze nasciture
(maieutica). Prima di tutto «educazione»
è «maieutica».
Forse Platone non sapeva ancora nulla
sulle cure palliative, ma di certo oggi
possiamo dire che insegnare questa disciplina
così giovane, ma le cui radici
sono già riconoscibili nell’arte asclepica
della medicina, è uno splendido esempio
platonico.
Educare in cure palliative non è insegnare
una tecnica, o perlomeno non solo: è
trasmettere l’arte del curare la persona
malata e la sua famiglia rispettando il
modello olistico della sofferenza e utilizzando
metodi di apprendimento moderni
ed interattivi.
Dr. Claudia Gamondi
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