antisemitismus in vorarlberg - Johann-August-Malin-Gesellschaft

1.4. Antisemitismus als Feldzeichen im Kampf um die gesellschaftliche
Vormacht
Christlichsoziale Politiker und Redakteure sowie oft genug politisch
engagierte katholische Priester nutzten den Antisemitismus
als Zeichensystem, das ihnen geeignet schien, in breiten Bevölkerungsschichten
latent vorhandene Vorurteile und Ängste zu
wecken. Diese Vorurteile und Ängste wurden wohl in den
Familien sowie im gesamten religiös-kulturellen Milieu überliefert
und in jeder Generation wieder verstärkt, in der weltliche
oder geistliche Meinungsführer sie erneut artikulierten (71). Der
Antisemitismus diente als Weltanschauung zu einerScheinanalyse
der Wirklichkeit. Alles war erklärt, wenn das magische Wort
gesprochen ward: Der Jud ist schuld (72). Der radikale Flügel der
Konservativen ging gar nicht davon aus, daß komplexe gesellschaftliche
oder ökonomische Zusammenhänge auch rational
analysiert und vermittelt werden könnten, sondern ihnen genügte,
das der Welt immanente Böse zu benennen: Der Jud.
So nimmt es gar nicht wunder, daß der Antisemitismus auch
zum Feldzeichen im erbitterten Kampf um die politische, ökonomische
und kulturelle Vorherrschaft wurde, zum Feldzeichen
der Fußtruppen des politischen Katholizismus in ihrem Kampf
gegen die geistige Welt der Aufklärung, gegen Toleranz und die
Freiheit des selbstbestimmten, mündigen Individuums sowie im
Kampf gegen die Ideen der französischen Revolution (73). Unter
diesem Zeichen konnten sowohl die kapitalistische Wirtschaftsordnung
als auch die Ansätze zu liberaler Staats- und Gesellschaftsordnung
bekämpft werden. Es diente einerseits dazu,
heterogene gesellschaftliche Gruppen zum Kampfe zu vereinen,
also nach innen integrierend zu wirken, und andererseits den
jeweiligen politischen Gegner zu diffamieren. Dabei hatte es den
Vorteil, losgelöst von aller Realität in der Welt der schieren
Projektion zu verbleiben -denn damit war es jeglichem rationalen
Diskurs entzogen.
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