antisemitismus in vorarlberg - Johann-August-Malin-Gesellschaft

Demnach sollte die bestehende Anzahl jüdischer Familien als
Normalzahl betrachtet werden, für Hohenems - der größten
Judengemeinde des "Illerkreises" - wurde sie auf 90 festgelegt.
Diese Restriktion hatte über die Bayernzeit hinaus Bestand. Im
Jahre 1844 wandte sich die Judengemeinde mit einem Bittgesuch
um Aufhebung der Heiratsbeschränkung an Kaiser Ferdinand
und wies darauf hin, daß die jüngeren Söhne reicher Männer und
viele Mädchen ins Ausland heiraten müßten, wodurch in den
letzten 30 Jahren etwa 400.000,- Gulden abgeflossen wären. Das
von der Christengemeinde unterstützte Bittgesuch blieb unbeantwortet.
Als im Zuge der Revolution von 1848 die einschränkende
Judengesetzgebung fiel, hoffte David Moos aus Hohenems auf
seine Verehelichung mit Henriette Brunner. Doch das Landespräsidium
in Innsbruck erhob mit Hinweis auf die Normalzahl
Einspruch. Auf Anra ten des Gemeindearztes Dr. Wilhelm Steinach
beauftragte die Judengemeinde den Wiener Rechtsanwalt Josef
Wertheimer damit, beim Ministerium eine Beschwerde gegen
diese Maßnahme einzureichen. Am 13. Oktober 1849 teilte schließlich
das Innenministerium den zuständigen Behörden mit, Juden
seien künftig bezüglich ihrer Verehelichung den Christen "vollkommen
gleichgestellt" (3). Der Ehe zwischen David Moos und
Henriette Brunner stand nichts mehr im Wege: Der Verbindung
entstammten zehn Kinder (4).
Es sollte also noch bis 1849 dauern, bis dieses grundlegende
Menschenrecht verwirklicht wurde. Warum schien sich die Situation
der Juden in Hohenems 1814 - bei der Geburt von Mina Weil
- zu verbessern? Die wesentlichste Bestimmung aus der Zeit der
bayrischen Herrschaft stammte aus dem Jahre 1813 - und auch
diese Bestimmung sollte die bayrische Herrschaft überdauern
und die Hohenemser Judengemeinde nach der Rückkehr des
Landes zum Hause Habsburggegenüber den anderen österreichischen
Judengemeinden privilegieren. Der letzte Hohenemser
Rabbiner Aron Tänzer jedenfalls war voll des Lobes über dieses
Gesetz:
"Mit dem Edikt vom Jahre 1813 brach eine neue und gesegnete
Periode für die Hohenemser Juden an. Denn jetzt waren für sie
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