antisemitismus in vorarlberg - Johann-August-Malin-Gesellschaft

Antijüdische Agitation in Hohenems
Kurz vorher hatte sich im Jahre 1697 auch das nicht den Vorarlberger
Landständen angehörige Gericht Hohenems mit ähnlichen
Klagen zu Wort gemeldet, was möglicherweise aber auf Einflüsse
des Gerichts Rankweil-Sulz zurückgeht. 1676 hatte das Gericht
Hohenems angesichts der Ausweisung der Juden diesen Wohlverhalten
bescheinigt. 1688 waren Juden, wenn auch zunächst in
verminderter Zahl, nach Hohenems zurückgekehrt. Die Juden
waren also erst einige Jahre wieder im Land, als die Hohenemser
mit einer aus acht Punkten bestehenden Beschwerdeschrift gegen
sie loszogen:
1. Die Gemeinde beklagt, daß einige Juden ihre Grundsteuer
nicht zahlen wollten, weil sie von den Gemeindewaldungen
ausgeschlossen seien. Die Beteiligungen der Juden an den
Gemeindenutzungen war von Anfang an ein zentraler Streitpunkt
zwischen Juden und Christen. Jede getroffene Lösung lief
darauf hinaus, den Juden solche Leistungen nur gegen besondere
Zahlungen zuzugestehen, sodaß sie im Grunde immer außerhalb
der Gemeinde blieben.
2. Es wird beklagt, daß die Zahl der Juden die der Christen
übersteige. Tatsächlich gab es 1696 59 Juden, denen weit über
tausend Christen gegenüberstanden. Eine besondere Gefahr sah
man darin, daß die Kinder der Juden und Christen miteinander
"herumlaufen". Dieses Argument ist bereits aus den Klagen der
Landstände bekannt.
3. Dasselbe gilt für die Klage, daß die Juden sonntags Geschäfte
treiben. Sie würden dadurch Leute vom Kirchgang abhalten, was
zu der Sorge Anlaß gebe, es werde eine große Strafe Gottes folgen.
4. Ein Pfarrer habe bei der Benedizi~rung der Felder geäußert,
die Hohenemser Bauern könnten weit höhere Erträge erwarten,
wenn sie "nicht ein solches otterngezücht in land haben".
5. Die Juden schädigten durch Aufkäufe den Markt.
6. Die Juden beherbergten fremdes Gesindel, gelegentlich
auch Kranke, was zum Ausbruch von Epidemien führen könnte.
7. Die Juden handelten infiziertes Vieh ein und benützten die
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