Download - Martina Steinkühler

Gott sucht – Gott stört – Gott bleibt ein Geheimnis
Gott sucht Menschen auf in ihrem Leben, wählt sie aus, geht ihnen nach, begleitet sie, gibt sie
nicht verloren.
Gott stört die Selbstsicheren und allzu Selbstzufriedenen, die Selbstgerechten und die
Ungerechten.
Und in allem, was wir von ihm erfahren können, ist er doch immer unergründlich,
unerschöpflich, unverfügbar – einm Geheimnis.
Alle Geschichten des Suchens, Störens und Unverfügbar-Bleibens Gottes im Alten Testaments
münden in diese Erkenntnis: Gott liebt das Leben, Gott ist da, alle Dinge sind möglich bei Gott.
Oder, wie es pointiert im Buch Jona steht: „Barmherzig, und gnädig ist der Herr, geduldig und
von großer Güte“ (Jona 4,2; nach: Psalm 103,8).
Das schließt nicht aus, dass Menschen Gott auch als hart, fern, gar grausam und rachsüchtig
erlebt haben. Aber es ermächtigt uns, uns auf andere, auf Leben fördernde Erfahrungen zu
verlassen.
Auch Jesus, der Gott-bei-den-Menschen,
sucht, stört und bleibt ein Geheimnis
Und dann ist da Jesus. Auch Jesus spricht bisweilen vom Gericht und von Strafe. Aber mehr, viel
mehr erzählt er von Gott, der das Verlorene sucht, der die Ungerechten nicht in Ruhe lässt, der
sich nicht verfügbar machen lässt. Erzählt nicht nur von diesem Gott – ist selbst dieser Gott-beiden-Menschen.
Sucht, stört (bis sie ihn umbringen), bleibt dabei über den Tod hinaus und durch
den Tod hindurch ein Geheimnis.
In der Fremdheit liegt die Wahrheit
Diese drei roten Fäden verbinden in staunenswerter Einheit Altes und Neues Testament. Und sie
eignen sich daher als rote Fäden, weil sie eine „schwere Lesart“ sind: Sie sind so unerwartet, so
anders als alles, was „man“ gewöhnlich von Göttern erwartet – seien es die der Lebenswelt oder
der grauen Vorzeit –, dass sie einfach echt sein müssen!
Ein „gewöhnlicher“ Gott hat Macht und nutzt sie. Ein „gewöhnlicher“ Gott hat sich selbst und
braucht kein Gegenüber (allenfalls Diener). Ein „gewöhnlicher“ Gott hält sich die Welt vom Hals,
sonnt sich in seinem Glanz und setzt sich gern in Szene. Suchen? Stören? Im Verborgenen
bleiben? – Doch wohl eher nicht. So ist nur einer.
Was es zu wissen gibt
Die Bibel ist klar und einfach. Jeder kann sie selbst lesen und verstehen. Das sagt Martin Luther.
Darum wollte er, dass jeder sie in seiner Sprache selbst lesen kann. Darum hat er jedem Christen
die Verantwortung für seinen Glauben selbst in die Hand gegeben.
Dennoch ist es gut, einiges über die Bibel und die Textsorten, die in ihr versammelt sind, zu
wissen. Das räumt Stolpersteine aus, die einer dem Leben dienlichen Gottesbeziehung im Weg
stehen können.
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