Download - Martina Steinkühler

Täufers sowie der jungen Maria die Geburt des Jesuskindes. Es folgen das Gebot des Kaisers
Augustus, der Weg von Nazareth nach Bethlehem, der Stall, die Hirten, die „Darstellung“ im
Tempel.
Das Johannes-Evangelium ist das jüngste und inhaltlich sehr eigenständig. Es setzt mit einem
philosophischen Mythos ein: „Am Anfang war das Wort und das Wort war bei Gott.“ Jesus wird
dargestellt als einer, der sich seiner besonderen Abkunft und Aufgabe jederzeit bewusst ist. Er
offenbart Gott, indem er sich selbst offenbart – diesen Zirkel können die einen (bedingt)
nachvollziehen, viele andere aber nicht. Im Johannes-Evangelium finden sich die „Ich-bin“-
Worte: Ich bin der Weinstock; ich bin der gute Hirte; ich bin das Brot des Lebens …
Begegnungsgeschichten, Wunder, Gleichnisse
Innerhalb der Evangelien gibt es wiederum unterschiedliche Gattungen.
Es wird erzählt, wie Jesus Menschen begegnet – wie er Jünger beruft, mit Pharisäern und
Schriftgelehrten streitet, die Kinder segnet.
Wer solche Geschichten heute erzählt, wird darauf achten, sich einen „Fluchtpunkt“ zu suchen:
Woraufhin erzähle ich? Was ist der Höhepunkt? Was ist die eine Aussage, die uns heute zum
Weiterdenken anregt?
Es wird erzählt, dass sich die Menschen über Jesus wunderten, z.B. wenn Lahme wieder gehen,
Blinde wieder sehen, Stumme wieder sprechen konnten nach der Begegnung mit Jesus.
Wer solche Geschichten heute erzählt, wird offen lassen, was da geschehen ist. Das eine Extrem
– Zauberei – wird Jesus ebenso wenig gerecht wie eine gesucht natürliche Erklärung.
Er wird erzählt, dass Jesus übernatürliche Kräfte hat: Er wandelt über Wasser, er stillt den Sturm,
er begegnet dem Satan sowie Mose und Elia. Das sind Glaubensgeschichten, die die Gemeinde
nach Ostern sich erzählt hat, um das Besondere an Jesus zur Sprache zu bringen und für sich
selbst daraus Kraft und Mut zu schöpfen. Hier wird von Jesus so erzählt wie im Alten Testament
von Gott. Als sei es so fotografierbar und protokollierbar geschehen.
Zu diesen Verkündigungs- und Glaubensgeschichten gehören auch die Weihnachtslegenden: die
Engel über Bethlehem, die Engel bei Zacharias und Maria. Und selbstverständlich am Ende: die
Engel beim leeren Grab. Die Auferstehungsgeschichten.
Für den, der diese Geschichten heute erzählt, gilt: Vorsicht – nicht als „Nachrichten“ berichten.
Sondern ausdrücklich erzählen. Ganz subjektiv und ganz offen: Für mich bedeutet das … – und
was bedeutet das für dich …?
Jesus selbst erzählt Symbolgeschichten. Er sucht sich seine Stoffe im Alltag und erzählt sie bis zu
einem Punkt, an dem man hängen bleibt. Da ist meistens die „offene Stelle“, da kommt Gott ins
Leben. Wer solche Gleichnisse heute erzählt, tut gut daran, nicht alles mit allem vergleichen zu
wollen, sondern offen zu sein für das, was das Alltagsbild stört. Das ist in der Regel die Stelle, wo
es sich lohnt, nachzudenken und sich auseinanderzusetzen.
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