Die Apokryphen - Verborgene Bücher der Bibel

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wusch es damit. Gleich darauf war das Mädchen vom Aussatz gereinigt. Die Bewohner jener Stadt aber sagten: »Es besteht kein Zweifel:
Joseph und Maria und dieser Knabe sind Götter, keine Menschen.« Als sie sich anschickten, sich von ihnen zu entfernen, da trat jenes Mädchen,
das an Aussatz gelitten hatte, zu ihnen und bat sie, es als Begleiterin mitzunehmen.
Von da zogen Joseph und die erhabene Maria weiter und kamen in eine einsame Gegend, und da sie hörten, sie werde von räuberischen
Überfällen heimgesucht, beschlossen sie, dieses Gebiet bei Nacht zu durchziehen. Doch siehe, unterwegs erblickten sie zwei Räuber, die an
der Straße lagen, und mit ihnen eine Menge von Räubern, die zu ihnen gehörten und ebenfalls schliefen. Jene zwei Räuber, in deren Hände
sie gefallen waren, waren Titus und Dumachus. Da sagte Titus zu Dumachus: > Ich bitte dich, laß diese in Freiheit weiterziehen, und so, daß
unsere Genossen sie nicht bemerken.< Dumachus aber weigerte sich. Da sprach Titus wiederum: > Nimm von mir vierzig Drachmen und
behalte sie als Pfand.< Gleichzeitig reichte er ihm den Gürtel, den er um sich hatte, damit er den Mund hielte und nicht redete. Als die
erhabene Herrin Maria sah, daß dieser Räuber ihnen die Wohltat gewährt hatte, sprach sie zu ihm: >Gott, der Herr, wird dich mit seiner
Rechten stützen und dir Sündenvergebung schenken.< Da antwortete der Herr Jesus und sprach zu seiner Mutter: »In dreißig Jahren, Mutter,
werden mich die Juden in Jerusalem kreuzigen, und jene zwei Räuber werden mit mir ans Kreuz geschlagen werden, Titus zu meiner
Rechten, Dumachus zu meiner Linken, und nach jenem Tag wird Titus mir ins Paradies vorangehen.< Da sprach jene: »Davor bewahre dich
Gott, mein Sohn.« Von dort gingen sie weiter zur Stadt der Götzen; als sie sich ihr näherten, wurden sie in Sandhügel verwandelt. Von da
begaben sie sich zu jener Sykomore, die heute Matarea heißt, und der Herr Jesus ließ in Matarea eine Quelle sprudeln, in der die erhabene
Maria sein Hemd wusch. Aus dem Schweiß des Herrn Jesus, den sie dort auswrang, ist in jener Gegend Balsam entstanden.
Die in Geißlein verwandelten Kinder
Eines Tages ging der Herr Jesus hinaus auf die Straße und sah Kinder, die sich zum Spielen versammelt hatten. Er folgte ihnen nach; die
Kinder aber versteckten sich vor ihm. Als der Herr Jesus nun zur Türe eines Hauses kam und Frauen dort herumstehen sah, fragte er sie, wo
jene Kinder hingegangen seien. Sie antworteten, niemand sei dort; da sprach der Herr Jesus: > Die, welche ihr im Ofen seht, wer sind sie?<
>Das sind dreijährige Geißlein< antworteten jene. Da sprach der Herr Jesus: »Kommt heraus, ihr Geißlein, zu eurem Hirten.« Da liefen die
Kinder in Gestalt von Geißlein heraus und begannen, um ihn herumzuhüpfen. Als dies jene Frauen sahen, wurden sie von Staunen und
Furcht ergriffen, und eilends fielen sie vor dem Herrn Jesus nieder, flehten ihn an und sprachen: > O unser Herr Jesus, Sohn der Maria, du
bist wahrhaftig jener gute Hirte Israels, erbarme dich deiner Mägde, die vor dir stehen und die nie gezweifelt haben: denn zum Heilen bist du
gekommen, unser Herr, nicht zum Verderben. < Der Herr Jesus antwortete und sprach: > Die Kinder Israels sind wie die Äthiopier unter den
Völkern.< Da sagten die Frauen: > Du, Herr, weißt alles, und nichts bleibt vor dir verborgen; jetzt aber bitten wir dich und erflehen von deinem
Erbarmen, daß du diese Kinder, deine Knechte, in ihren ursprünglichen Zustand zurückverwandelst.< Da sprach der Herr Jesus: >
Kommt, Kinder, wir wollen fortgehen und spielen!< Und augenblicklich wurden im Beisein dieser Frauen die Geißlein in Kinder verwandelt.
Das armenische Kindheitsevangelium
Wenn das armenische Kindheitsevangelium auch nicht aufgenommen ist, um Wiederholungen zu vermeiden, so soll es doch kurz erwähnt
werden. Es verarbeitet alles Vorausgegangene, also auch das Protevangelium Jacobi, dem aber vieles hinzugefügt wird. Aus diesem
Evangelium haben wir auch die Namen der Magier: Gaspan Melquon und Balthasar. Sie sind nicht mehr wie im Neuen Testament einfache
Gelehrte, sondern königliche Brüder. Melquon, dessen Name später zu Melchior abgeändert wurde, ist der König von Persien, Balthasar der
König von Indien und Gaspar (später: Caspar) der König von Arabien.
Pseudo-Matthäus
Die Kindheitslegenden waren im Abendland viel gelesen und sehr beliebt. Von offizieller Seite war das nicht gerne gesehen. Schon
Hieronymus hatte diese ganze Literatur abgelehnt. Von den Päpsten (Damasus, Innozenz I., Gelasius) wurden sie verurteilt. Da das
Kirchenvolk dennoch daran festgehalten hat, sah man einen Ausweg darin, daß man ein neues Sammelwerk erstellte (8./9. Jh.). Man ließ in
dem sog. Pseudo-Matthäus Wunder allzu undogmatischer Art weg. Das so entstandene Werk stellte vor allem die Jungfrau Maria in den
Vordergrund und diente ihrer Verherrlichung. Es ist also kein Wunder, daß es ungeheueren Anklang fand, und auch auf Kunst und Literatur
einen beinahe unübersehbaren Einfluß ausübte. Doch immer noch fand sich in ihm die erste Ehe Josephs, deren Behauptung inzwischen als
Irrlehre angesehen wurde. Indem man nun auch diese Häresie herausließ und noch andere anstößige Einzelheiten strich, blieb noch die >
Geschichte von der Geburt der Maria< übrig. Jakobus de Voragine nahm sie in seine »Legenda aurea«, in die > goldene Legende< auf, so
daß sie nun endgültig in der ganzen christlichen Welt verbreitet wurde. In den in diesem Buche zitierten Auszügen des Pseudo-Matthäus ist
auch die erste Erwähnung von Ochs und Esel wiedergegeben. Bekanntlich ist von diesen Tieren, die in keiner Weihnachtskrippe fehlen
dürfen, im NT nicht die Rede. Den Apokryphen war es vorbehalten, ihnen solche Berühmtheit zu verleihen. Wie schon erwähnt, ist in den >
Legenden über das Jesuskind in Ägypten< das spätere Wirken des Herrn vorweggenommen. Christus ist gekommen, um den Frieden in die
Welt zu bringen. Nach der Bibel aber ist die Friedenszeit angebrochen, wenn > die Wölfe weiden mit den Lämmern Löwe und
Ochs Stroh zusammen fressen Der
Ochse kennt seinen Besitzer und der Esel die Krippe seines Herrn. < So beteten sogar die Tiere, Ochs und Esel, ihn ständig an, während sie
ihn zwischen sich hatten. Da erfüllte sich, was durch den Propheten Habakuk verkündet ist, der sagt: > Zwischen zwei Tieren wirst du
erkannt.< Joseph blieb am gleichen Ort mit Maria drei Tage.
Legenden über das Jesuskind in Ägypten
Da sie zu einer Höhle kamen und in ihr rasten wollten, stieg die selige Maria von ihrem Lasttier, setzte sich nieder und hielt das Jesuskind in
ihrem Schoß. Mit Joseph waren zugleich drei Knaben und mit Maria einige Mädchen auf der Reise. Und siehe, plötzlich kamen aus der
Höhle viele Drachen hervor. Als die Knaben dies sahen, schrieen sie in großem Entsetzen laut auf. Da stieg Jesus vom Schoße seiner Mutter
herab und stellte sich vor die Drachen auf seine Füße. Darauf beteten jene Jesus an und wichen dann vor ihnen zurück. Da erfüllte sich, was
durch den Propheten David verkündet ist, als er sagt: > Lobet den Herrn, ihr Drachen von der Erde, Drachen und alle Abgründe!< Das
Jesuskind selbst aber ging vor den Drachen umher und gebot ihnen, sie sollten keinem Menschen Schaden zufügen. Maria und Joseph aber
hatten große Angst, das Kind möchte von den Drachen verletzt werden. Da sagte Jesus zu ihnen: > Habt keine Angst und achtet nicht darauf,
daß ich ein Kind bin; denn ich bin immer vollkommen gewesen und bin es auch jetzt; alle wilden Tiere müssen vor mir zahm werden.«
Gleichermaßen beteten Löwen und Leoparden ihn an und begleiteten sie in der Wüste. Wohin auch Joseph und die selige Maria gingen,
schritten sie ihnen voran, indem sie ihnen den Weg zeigten und ihre Köpfe senkten; mit ihren Schwänzen wedelnd taten sie ihre
Dienstfertigkeit kund und verehrten ihn mit großer Ehrfurcht. Aber als Maria die Löwen und Leoparden und allerhand Arten von wilden
Tieren um sie herumlaufen sah, wurde sie zuerst von heftigem Schrecken erfaßt. Da schaute ihr das Jesuskind mit fröhlicher Miene ins
Gesicht und sprach: »Fürchte dich nicht, Mutter; denn sie kommen nicht, um dir ein Leid zu tun, sondern in Eile kommen sie, dir und mir zu
gehorchen.« Mit diesen Worten nahm er die Furcht aus ihrem Herzen. Die Löwen aber gingen zusammen mit ihnen einher mit den Ochsen