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XXVIII<br />

unsern vorangegangenen Lieben, die, wie wir,<br />

in ihm leben, weben <strong>und</strong> sind.<br />

Wie tröstlich ist es doch ffir die trauernden<br />

Hinterbliebenen, zu wissen, dass sie durch<br />

<strong>und</strong> in Gott mit dem geliebten Dahingeschiedenen<br />

verb<strong>und</strong>en sind, <strong>und</strong> dass sie durch ihre<br />

frommen Gebete ihm eine grössere Hilfe <strong>und</strong><br />

Wohlthat erweisen können, als sie dies je vermochten,<br />

so lange er noch lebte. Sagt doch<br />

schon die heilige Schrift, es sei eine gute <strong>und</strong><br />

heüige Meinung, für die Todten zu beten.<br />

(II. Machab. XII, 43—16). Die Kinder können<br />

ihren dahingeschiedenen Eltern, welche ihnen<br />

das irdische Leben gaben, durch Nichts ihre<br />

Dankbarkeit mehr erweisen, als wenn sie durch<br />

ihre Gebete ihnen den Eingang in das Leben<br />

der ewigen Seligkeit erwirken; <strong>und</strong> die Eltern<br />

hinwieder vermögen ihren entschlafenen Kindern<br />

ihre über das Grab fortdauernde Liebe am<br />

meisten dadurch zu zeigen, dass sie ihnen nicht<br />

nur das schnell dahin fliehende irdische Leben<br />

schenkten, sondern ihnen auch die schimmernden<br />

Thore zu den heiligen Wohnstätten des ewigen<br />

Friedens eröffnen; ja, ein milder Trost, ein erhebender<br />

Gedanke ist es für Alle, welche<br />

trauernd an der Bahre von geliebten Todten<br />

stehen, zu wissen, dass sie durch ihre Gebete<br />

ihnen helfen, dorthin zu gelangen, wo Oott abwischen<br />

wird alle Thränen von ihren Augen,<br />

uud der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid,<br />

noch Wehklage, noch Schmerz wird mehr<br />

sein; denn das erste ist vergangen. (Apokal.<br />

XXI, 4).

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