und - Orthodoxe Bibliothek

XXXII
anzudeuten, dass er gekommen ist, zu erleuchten
die, welche sitzen im Schatten des Todes. Und
alle Anwesenden tragen brennende Kerzen in
den Händen, und um den Sarg herum werden
brennende Kerzen und Lampen aufgestellt, als
Ausdruck der Bitte, dass die Seele des Verstorbenen
dorthin gelangen möge, wo das Licht
des Angesichtes Gottes leuchtet Auf dem
Tische vor dem Crucifixe mit der Kerze steht
ein Teller mit einer süssen Speise aus Weizen
oder Reis, mit Honig vermischt, und meist mit
Früchten verziert, um anzudeuten, dass ähnlich,
wie die in die Erde gesenkten Saatkörner aufblühen,
so auch der Leib des Menschen aus dem
Grabe wieder auferstehen wird, und dass die
Seele des Verstorbenen eingehen soll in das
heilige Land der Verheissung, in das himmlische
Canaan, wo Milch und Honig fliesst, und die
süsse Wonne des Paradieses der Auserwählten
harrt. Diaser Tisch mit dem Kreuze und dem
Teller mit Weizen wird auch bei den Pannychiden
benutzt. Auf die Stirn der Leiche wird
der Kranz (I. S. 50) gelegt, um an die Krone
des ewigen Lebens zu erinnern, die Gott dem
Entschlafenen verleihen möge; in die kreuzförmig
zusammengelegten Hände wird ein Kreuz
und das Bild des Namensheiligen gelegt. Das
Angesicht des entschlafenen Priesters, welchem
die ganze priesterliche Kleidung angelegt ist,
wird mit dem Aer, der grossen Decke, welche
über die Opfergaben gedeckt ward, und die er
nun mit in's Grab nimmt, bedeckt, und das
heilige Evangelium auf ihn gelegt; ein Diakon