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— 192 -<br />

Prokimenon (Ton 6):<br />

Selig der, den du erwählt<br />

<strong>und</strong> angenommen<br />

hast, o Herr!<br />

Stichos: Dir gebühret<br />

Lobgesang, o Gott,<br />

in Sion!<br />

Epistel Pauli an die<br />

Römer (V, 12 bis zu<br />

Ende): Brüder, wie<br />

durch Einen Menschen<br />

die Sünde ist in die<br />

Welt gekommen, <strong>und</strong><br />

durch die Sünde der<br />

Tod, so ist auch der<br />

Tod zu allen Menschen<br />

hindurchgedrungen,<br />

weil sie alle gesündigt<br />

haben. Denn die Sünde<br />

war wohl in der Welt<br />

bis zum Gesetz; aber<br />

man achtet der Sünde<br />

nicht, wo kein Gesetz<br />

ist. Sondern der Tod<br />

herrschte von Adam<br />

bis auf Mose anch über<br />

die, die nicht gesündigt<br />

haben mit gleicher<br />

UebertretungwieAdam,<br />

welcher ist ein Bild<br />

dessen, der zukünftig<br />

Прокименъ (ел. 6):<br />

Блаженъ, егоже избралъ<br />

и пр1ялъ еси,<br />

Господи!<br />

Стиосы Теб4 подобаетъ<br />

п4снь, Боже,<br />

въ Скш׳Ь!<br />

Апостолъ къ Римляномъ<br />

(зач. 89):<br />

Бр&Т1е, якоже един4мъ<br />

челов־Ькомъ<br />

гр׳Ьхъ въ шръ вниде,<br />

и гр4хомъ смерть:<br />

и тако смерть во вся<br />

челов־Ьки вниде, въ<br />

немъ же вси согр£шиша.<br />

До закона бо<br />

гр־Ьхъ бё въ мгр£:<br />

гр£хъ же не вмЪняшеся,<br />

не сущу закону.<br />

Но царствова<br />

смерть отъ Адама<br />

даже до Могсея, и<br />

надъ несогрЪшшими,<br />

по подобие преступления<br />

Адамова, иже<br />

есть образъ будущего.<br />

Но не якоже<br />

прегрйшеше, тако и

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