Unsichtbare Bildungsprogramme? Zur ... - Nordrhein-Westfalen direkt

Einleitung in die Problemstellung
„Bildung neu denken“ lautet der Titel eines Zukunftsprojekts,
das die Vereinigung der Bayerischen Wirtschaft
2003 bei der Prognos AG in Auftrag gegeben
hat. 1 Der Fokus dieser und vieler anderer Studien liegt
auf der – teils diagnostizierten, teils hypostasierten –
Unzulänglichkeit des staatlichen Bildungs- und
Ausbildungswesens in Deutschland, also auf Bildungsidealen,
Ausbildungsgängen, -ordnungen und Lehrplänen,
und damit auf dem, was sich als „sichtbares
Bildungsprogramm“ bezeichnen lässt. Angestoßen
und intensiviert durch die Ergebnisse der europaweit
durchgeführten PISA-Studie (OECD 2001), die deutsche
Schüler im Ländervergleich in vielen Bildungs-
‚Disziplinen’ auf einen der hinteren Ränge verweist,
wird hierzulande seither eine Debatte geführt, bzw.
genauer: ein medienöffentlicher Meinungsstreit ausgetragen
über die Leistungsfähigkeit des deutschen
Bildungssystems, an der bzw. an dem sich Politiker
aller Parteicouleurs, Erziehungswissenschaftler und
Lehrer als Repräsentanten der pädagogischen Profession,
Eltern, Intellektuelle usw., aber auch Unternehmer,
Aktionäre und Wirtschaftsfunktionäre beteiligen.
„Bildung geht uns alle an“ ist die nachgerade konsensuelle
Maßgabe, die dieser Debatte zugrunde liegt,
ohne dass sich noch irgendein ‚Feind’ ausmachen
ließe, gegen den ‚mobil’ gemacht werden könnte – mit
Ausnahme des Staatssäckels, das enger geschnürt werden
müsse, weshalb (jedenfalls ‚diesseits’ der neuen
Eliten-Hochschul-Förderung) nicht zuletzt auch Einsparungen
bei den Investitionen in die Bildung (und
damit ‚in die Zukunft’) zu gewärtigen seien. Koch
(2002: 52) bezeichnet ‚Bildung’ infolgedessen als so
genannten ‚Catch all’-Begriff: „Bildlich gesprochen
wird er [der Bildungsbegriff] zur Flagge des Bootes, in
das man, koste es was es wolle, hineinklettern muss,
um nicht unterzugehen. Wenn man die Bildungsfrage
erst einmal so sieht, fragt man nicht mehr so schnell, was
das Boot eigentlich geladen hat; Hauptsache man ist drin.“
Wenngleich im Zuge dieser Debatte die überkommene,
allzu kanonische Vorstellung von ‚Bildung’, sowohl,
was die Formen der Vermittlung, als auch, was
die Frage geeigneter Lernorte, und schließlich auch,
was die zu vermittelnden Inhalte angeht, allmählich
verabschiedet wird zugunsten eines Plädoyers für
(freiwilliges) ‚lebenslanges Lernen’, eignet dem Begriff
der Bildung anhaltend eine Engführung dahingehend,
dass darunter eben der Prozess des Erwerbs
moralisch wünschenswerten Wissens verstanden wird
– und vor allem auch verstanden werden soll –; ein
Erwerb bzw. eine Aneignung, welche gegebenenfalls
zumindest jungen Leuten im Zweifelsfall auch oktroyiert
werden darf oder gar oktroyiert werden muss.
Informelles Lernen als „außerschulisches ad-hoc-
Lernen zur Bewältigung alltäglicher Lebensanforderungen“
rückt derzeit zwar immer stärker ins Zentrum
internationaler Diskussion und Forschung – getragen
allerdings von der Überzeugung, dass diese Lernkontexte
„bewusster erschlossen, gezielter unterstützt und
ggf. auch kreativer angereichert werden“ müssen
(Dohmen 2002: 18 und 22). Idealerweise liefert eben
dazu die hiermit vorgelegte Expertise einen (bescheidenen)
Beitrag, denn im Folgenden konzentrieren wir
uns darauf, selbstständig initiierte und selbstorganisiert
stattfindende Prozesse der Kompetenzentwicklung
in selbstgewählten und eigensinnigen Sozialzusammenhängen
Jugendlicher anhand verschiedener,
nach bestimmten Gesichtspunkten exemplarisch ausgewählter
Jugendszenen – vereinfacht ausgedrückt
also deren ‚unsichtbare Bildungsprogramme’ 2 – sichtbar
zu machen.
Vorwegzunehmen ist dabei, dass die jeweiligen detaillierten
Beschreibungen szenetypischer Lernfeldspektren
tatsächlich als ‚szenetypisch’ zu begreifen und
daher nicht beliebig auf andere juvenile Gesellungsformen
übertragbar sind. Vorwegzunehmen ist
1 Ergebnisse dieses Projekts, das Mängel des Bildungssystems auflistet und Empfehlungen zu dessen Optimierung vor dem Hintergrund neuer Herausforderungen
bis 2020 formuliert, liegen zwischenzeitlich als Studie vor, die im Internet unter ‚http://www.vbw-bayern.de/jsp/3501.jsp’ abgerufen werden kann.
2 Den Begriff des Unsichtbaren haben wir von Thomas Luckmann (1991) adaptiert und verstehen ihn insbesondere im Sinne der extensiven Weiterfüh-rung durch
Knoblauch (1991 und 1998).
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