Festschrift ,,500 Jahre Felsenkirche Oberstein"

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Wenn wir schon vom Auswechseln oder Umsetzen reden, so sollten wir an dieser Stelle einmal kurz festhalten, was sich heute
noch an mehr oder weniger beweglichem Inventar in der Felsenkirche befindet und mit Sicherheit älter ist als das Gotteshaus
selbst:
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Festschrift
Da wäre zunächst das berühmte Altarbild zu nennen, das um 1400 entstanden sein soll. Dazu zwei Bemerkungen: Auf dem linken
unteren Seitenflügel, der ,,Christus vor Herodes“ zeigt, befindet sich auf der rechten Wange des Königsthrons die Inschrift
,Fabricius Winck (Ao 1)500 M (ensis) May“. Nach Meinung von Fachleuten handelt es sich dabei um eine frühe
Restaurierungsinschrift oder um das Datum der Aufstellung des Bildes in der damals erst 16 Jahre alten Kirche. Damit erhebt sich
natürlich die Frage nach dem ursprünglichen Standort dieses Kunstwerks. Die ehemalige Kapelle der Unterburg scheidet wohl
ebenso wie die Kirche auf dem Kreuz aus, da in diesem Falle die Aufstellung sicherlich mit der Erstausstattung der Kirche sowie
der Entweihung bzw. Zerstörung der übrigen Gotteshäuser erfolgt wäre. Wenn das Altarbild nicht ursprünglich in Oberstein war, so
erübrigen sich auch alle Spekulationen über den im Mittelteil dargestellten Stifter, einen Geistlichen im weißen Chorrock, der eine
Stola über der linken Schulter trägt. Es war dies die Tracht eines Diakons, eines Vertreters des untersten geistlichen Ranges.
Wenn es sich bei dem Bild um eine Stiftung − etwa aus Anlass der Weihe zum Diakon − für Oberstein handelt, so käme dafür
möglicherweise Richard von Oberstein infrage, der 1419 als Domherr in Mainz genannt wird, danach noch an verschiedenen
Universitäten studierte und schließlich 1459 Mainzer Domdechant wurde (gest. 1487).
Bei dieser Gelegenheit sei darauf hingewiesen, dass die alte Kirche auf dem Kreuz nach dem Bau der Felsenkirche nicht − wie
1482 vom Papst genehmigt − abgerissen, sondern lediglich − wie 1484 erwähnt − entweiht wurde. Dazu war nur die Entnahme des
beweglichen Inventars sowie eine teilweise Zerstörung des Innenputzes erforderlich. Danach hatte das Bauwerk keinerlei sakralen
Charakter mehr und konnte durchaus profanen Zwecken dienen. Tatsächlich befanden sich Gebäudeteile an dieser Stelle − im
Volksmund ,,das heilige Häuschen“ genannt − im Bereich des Flurbezirks ,,auf dem Kreuz“ noch im Jahre 1759.
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