Das deutsche Schulsystem. Entstehung, Struktur ... - Bildungswissen

Der Schulunterricht führt den Schüler nun in Mathematik, Sprach- und Geschichtskenntnis bis zu dem
Punkte wo es unnütz seyn würde, ihn noch ferner an einen Lehrer und eigentlichen Unterricht zu binden,
er macht ihn nach und nach vom Lehrer frei, bringt ihm aber alles bei, was ein Lehrer beibringen kann.
Der Universität ist vorbehalten, was nur der Mensch durch und in sich selbst finden kann, die Einsicht in
die reine Wissenschaft. Zu diesem Selbst-Actus im eigentlichsten Verstand ist nothwendig Freiheit, und
hülfereich Einsamkeit, und aus diesen beiden Punkten fliesst zugleich die ganze äussere Organisation der
Universitäten. Das Kollegienhören ist nur Nebensache, das Wesentliche, dass man in enger Gemeinschaft
mit Gleichgestimmten und Gleichaltrigen, und dem Bewusstseyn, dass es am gleichen Ort eine Zahl
schon vollendet Gebildeter gebe, die sich nur der Erhöhung und Verbreitung der Wissenschaft widmen,
eine Reihe von Jahren sich und der Wissenschaft lebe.
Übersieht man diese Laufbahn von den ersten Elementen bis zum Abgang von der Universität, so findet
man, dass, von der intellectuellen Seite betrachtet, der höchste Grundsatz der Schulbehörde (den man
aber selten aussprechen muss) der ist: die tiefste und reinste Ansicht der Wissenschaft an sich hervorzubringen,
indem man die ganze Nation möglichst, mit Beibehaltung aller individuellen Verschiedenheiten,
auf den Weg bringt, der weiter verfolgt, zu ihr führt, und zu dem Punkte, wo sie und ihre Resultate nach
Verschiedenheit der Talente und Lagen, verschieden geahndet, begriffen, angeschaut, und geübt werden
können, und also den Einzelnen durch die Begeisterung, die durch die reine Gesammtstimmung geweckt
wird, zu Hülfe kommt“ (in: Michael, B./Schepp, H.-H. (Hrsg.): Die Schule in Staat und Gesellschaft. Göttingen
1993, S. 104-108)
Am Ende des Prozesses der Etablierung ‚höherer’ Schulbildung hat sich in der Mitte des 19. Jahrhunderts
ein höheres Schulwesen herausgeschält, das durch zwei Aspekte charakterisiert ist:
- zum einen durch das Berechtigungssystem:
Schulbildung, die in einer staatlich kontrollierten Prüfung nachgewiesen werden musste,
wurde zur notwendigen Voraussetzung akademischer Ausbildung und staatlicher Beamtenkarrieren.
- zum andern durch das Konzept der Allgemeinbildung:
Gymnasiale Bildung war in Abgrenzung von jeder (berufsbezogenen) Spezialbildung für die
künftigen ‚Eliten’ in Staat und Gesellschaft inhaltlich philologisch ausgerichtet.
Erreicht wurde damit dreierlei:
- Die Loyalität der durch Bildung aufgestiegenen Beamtenschaft wurde erzeugt und gesichert.
- Die Qualifikation der ‚führenden’ Schichten wurde in staatlicher Institutionen geleistet und
durch den Staat kontrolliert.
- Die erfolgreiche Teilhabe an höherer Bildung ermöglichte den Söhnen des Bürgertums, in
Konkurrenz zu dem bis dahin privilegierten Adel zu treten und sich dadurch aus den bis dahin
engen Standesgrenzen zu befreien.
■ Zur Etablierung des ‚niederen’ Schulwesens
Die Etablierung des ‚niederen Schulwesens’ ist eng verbunden mit dem Prozess der Durchsetzung
der Schulpflicht. Diese Schulpflicht wurde – wie schon dargestellt – im 18. Jahrhundert in Preußen
wiederholt proklamiert (1717 „General Edict", 1763 „Generalschulreglement", 1794 „Allgemeines
Landrecht"), aber erst im 19. Jahrhundert tatsächlich realisiert (1816 besuchten etwa 60 %, 1846
etwa 80 % und 1871 etwa 90 % aller Heranwachsenden Schulen).
Da die breite Volksbildung ökonomisch zunächst weniger wichtig war als die qualifizierte Beamtenbildung,
entwickelte sich das ‚niedere’ zeitlich erst nach dem ‚höheren’ Schulwesen. Diese Entwicklung
fand – anders als von z.B. Wilhelm von Humboldt gewünscht – in klar getrennten Institutionen
nach deutlich unterschiedlichen Konzepten statt.
Die mit dieser strukturellen Gliederung verbundene Position formuliert L. v. Beckedorff, ein Gegner
der schulpolitischen Ansätze eines Wilhelm von Humboldt und seiner Mitstreiter, in seiner Beurteilung
des Süvernschen, im Geiste Humboldts verfassten, Unterrichtsgesetzentwurfes (zwischen
1819 und 1822):
„Um aller dieser Gründe willen aber bedürfen wir in der menschlichen Gesellschaft nicht gleichartiger Stufen-,
sondern verschiedenartiger Berufs- und Standesschulen; nicht wie der Entwurf vorschlägt, neu eingerichteter
allgemeiner Elementarschulen, allgemeiner Stadtschulen und Gymnasien, als Anstalten, in welchen
durchaus dieselben Gegenstände, nur in unterschiedenen Graden und in geringerer oder größerer
Ausführlichkeit und Vollkommenheit gelehrt werden, sondern nach bisheriger alter Weise, guter Bauern-,
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