Inhalt - Arnoldsche

Kinder
In der konfuzianisch ausgerichteten Gesellschaft
der Edo-Zeit bedeuteten Kinder
(kodomo), vor allem Söhne, die Sicherstellung
der Fortsetzung der Ahnenreihe
und Nachkommenschaft. Die zahlreichen
Kinderdarstellungen unter den Netsuke
sind aber nicht nur unter diesem Aspekt
zu sehen, sondern auch unter dem Gesichtspunkt
der großen Kinderliebe der
Japaner. Sie zeigt sich u.a. in den Festen,
die den Kindern gewidmet sind: dem
Mädchenfest am 3.3., dem Knabenfest
am 5.5. und dem Schreingang der Sieben-
, Fünf- und Dreijährigen (shichigosan)
am 15.11.
Eine Idealisierung erfuhren die
Kinder als karako (wörtlich: chinesische
Kinder). Sie tragen Schuhe, Pumphosen
und reich gemusterte Gewänder mit
Halskrause und sehen mit ihren zwei
Haarknoten auf dem Kopf sehr drollig
aus. Diese Haarbüschel sollen die magische
Kraft besitzen, böse Geister zu bannen.
Die karako sind erstmalig in der
Malerei des 16. Jahrhunderts als Begleiter
von Hotei anzutreffen, der wegen seiner
Freigiebigkeit immer von einer Kinderschar
begleitet wird. Spielende karako
wurden auch unter den Holzschnitten
aus Nagasaki, die einzige Stadt Japans,
die eine chinesische Kolonie besaß, dargestellt.
Am häufigsten sehen wir die karako
beim Löwentanz (shishimai), der in
Nagasaki zu festlichen Anlässen und zu
Neujahr aufgeführt wurde. Sie befinden
sich entweder alleine unter einer Maske
oder zu mehreren unter einem Tuch versteckt,
um die Gestalt des Löwen und
dessen Bewegungen nachzuahmen. Ob-
wohl der Löwentanz ursprünglich von
erwachsenen Männern aufgeführt wurde,
kam im 19. Jahrhundert die Sitte auf,
auch Kinder unter einer Löwenmaske zu
Neujahr von Haus zu Haus gehen zu lassen.
Karako gehören mit zu den frühesten
Netsuke-Motiven. Sie könnten von
den als toggle getragenen, chinesischen
Fruchtbarkeits- und Potenzamuletten
aus Elfenbein und anderen Materialien
beeinflußt worden sein, die von chinesischen
Händlern nach Nagasaki gebracht
worden waren. Diese Amulette stellen
u.a. liegende oder stehende Knaben dar,
die nur mit einer kurzen Schürze bekleidet
sind, die die Genitalien freiläßt.
Japanische Kleinkinder, auch immer
wieder als Puppen dargestellt, wurden
wohlgenährt, nur mit einem Schürzchen
bekleidet und mit kahl geschorenem
Kopf oder, wenn sie etwas älter waren,
mit Pagenfrisur gezeigt. Sie erfreuen sich
an einfachstem Spielzeug, z.B. einer
schillernden awabi-Schale. Sie spielen
mit einer passiven Schildkröte, die den
Wunsch nach langem Leben für die Kinder
ausdrückt, oder einem jungen Hund.
Japanische Kinder und karako
sind ein bevorzugtes Thema der Schnitzer
in Edo/Tokyo. Das Sôken kishô
schreibt, daß Miwa (tätig spätes 18. Jh.)
das Motiv kodomo shishi asobi (Kinder
beim Löwenspiel) gefertigt hat. Karako-
Netsuke waren dann ab der Mitte des 19.
Jahrhunderts ein beliebtes Thema vieler
Schnitzer, besonders der Ono-Gruppe.
Hôjitsu hat mit Vorliebe seine karako-
Motive auf manjû angebracht.
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