2015-02

Foto: Gudrun und Wolfgang Neuser
Angesichts der großen Ungerechtigkeiten, die überall in
der Welt anzutreffen sind, hat die Frage nach dem Warum
nicht nur eine gesellschaftspolitisch soziale, sondern auch
eine philosophisch und religiöse Komponente. So frage
ich mich aktuell: Wo bleibt die Gerechtigkeit, wenn Menschen
aus ihrer Heimat fliehen müssen, nur um ihr nacktes
Leben zu retten, und in völlig überfüllten Schlauchbooten
und unter Lebensgefahr versuchen, das Mittelmeer
zu überqueren, um ins gelobte Land Europa zu gelangen,
während andere Menschen im gleichen Meer, zur gleichen
Zeit auf riesigen Luxusdampfern ihre Kreuzfahrten
genießen können? Wo bleibt die Gerechtigkeit, wenn Kinder,
deren Leben gerade erst begonnen hat, an einer unheilbaren
Krankheit leiden und viel zu früh sterben müssen,
während es anderen Menschen
vergönnt ist, rückblickend auf ein
langes und erfülltes Leben zu sterben?
Wo bleibt die Gerechtigkeit,
wenn das Leben eines Menschen
von hier auf jetzt unerwartet endet,
ohne dass er es für sich vollenden
konnte? Ich könnte die Aufzählung
von sozialen und schicksalhaften
Ungerechtigkeiten in den Lebensläufen
der Menschen problemlos
fortsetzen, um am Ende zu der Feststellung
zu gelangen: In dieser Welt,
in der wir leben herrscht ein großer
Es muss
den Himmel
geben,
damit
die Erde
nicht zur
Hölle wird
Mangel an Gerechtigkeit, trotz vielfältiger Bemühungen
und Anstrengungen von Seiten staatlicher, kirchlicher
und privater Hilfsorganisationen, sowie sozialer Verbände
und Einrichtungen. Die Ungerechtigkeit auf dieser Erde
scheint chronisch zu sein. Sie zu beseitigen ist ein ständiger
Kampf. Ist es daher nicht allzu verständlich, dass
Verlangen nach einer Welt in der Gerechtigkeit herrscht,
da, wo alle Ungerechtigkeiten aufgehoben sind und Angst,
die große, oft verborgene Triebfeder des Menschen, keine
Rolle mehr spielt. Auch hier gilt, wie bei der Suche
nach Geborgenheit, die Chiffre des religiösen Himmels
als eine Heimstätte bleibender Gerechtigkeit und Liebe
ohne Ende. Deshalb: Es muss den Himmel geben, um die
bestehenden Ungerechtigkeiten dieser Welt für immer
aufzulösen und der Mensch seine wahre und endgültige
Bestimmung findet.
Horizont der Hoffnung –
da, wo alles zueinander findet
In früherer Zeit der Menschheitsgeschichte war es unmöglich,
den Sternenhimmel zu betrachten, ohne von religiösen
Gefühlen überwältigt zu werden. Da war das Wort
Himmel gleichermaßen kosmologisch wie auch theologisch
noch eine (unreflektierte) Einheit. Die Augen zum nächtlichen
Himmel zu erheben war verbunden mit der Sehnsucht,
sich von dieser leidvollen und ungerechten Welt fortzubewegen
in eine jenseitige Welt des Göttlichen. Heute, so vermute
ich, ergeht es Ihnen als Leserin oder Leser bestimmt
ähnlich wie mir beim Anblick eines klaren Sternenhimmels
in der Nacht. Auf der einen Seite überkommt mich - auch
mit dem Wissen, dass mein Blick ja ein Blick in die Vergangenheit
ist – eine tiefe Ergriffenheit, ja demütiges
Staunen, vor der unermessbaren Größe des Weltalls mit
seinen Milliarden Sternen und Galaxien. Ein riesiges,
halbkugeliges Sternenzelt, ausgespannt zwischen den
Horizonten. Auf der anderen Seite wird mir die Winzigkeit
meiner Person bewusst. Ich spüre die absolute
Verlorenheit und Bedeutungslosigkeit, ja Sinnlosigkeit,
nicht nur meiner eigenen Person, sondern die der
ganzen Menschheit. Die Kompensation dieser erschreckenden
Erkenntnis ist für mich nur möglich, indem
ich meinen Blick nach innen wende und in mich hinein
horche. Schon Immanuel Kant (1724-1804) erkannte
mit seiner berühmtenAussage: Zwei Dinge erfüllen das
Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung
und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken
damit beschäftigt: der bestirnte Himmel über mir und
das moralische Gesetz in mir. Auch für den deutschen Philosophen
Hans Blumenberg (1920-1996) stand fest: ... das
ist die Zweideutigkeit des Himmels, er vernichtet unsere
Wichtigkeit durch seine Größe, aber er zwingt uns auch
durch seine (gottlose,) 3) Leere nichts wichtiger zu nehmen
als uns selbst. Daher: Die Orientierungspunkte zum Himmel,
dem Ziel jeder menschlichen Wanderschaft, liegen in
uns selbst. Suchen wir sie und handeln danach, denn der
göttliche Himmel wird sichtbar in der Nächstenliebe.
Eberhard Freundt
Quellennachweis / Erläuterungen:1) Band 3/III Glauben in Freiheit, die moderne Kosmologie
und die Frage nach Gott. 2) Chiffre: Als Chiffren werden Wörter bezeichnet, die
als verrätselte, meist bildhafte Symbole in einem Text in einem Zusammenhang mit meist
komplexen Bedeutungen aufgeladen ist.3) der Verfasser.
62 durchblick 2/2015